Die Praxis des Sterbens

Ich bin keine Palliativpflegerin, aber ich bin bei mehreren Freunden und geliebten Menschen gewesen, während sie gingen, und jedes Mal war ich zutiefst berührt und inspiriert von dem Mut und der Weisheit, die ich in ihren Todesfällen bezeugt habe. Es war ein großes Geschenk; persönlich war es eine echte Gelegenheit für mich. Tatsächlich lehrte mich in jedem Fall die Person, die ging, wie ich sie unterstützen konnte, und ich folgte einfach ihrer Führung. Ich habe eine besondere Erfahrung, die hilfreich sein könnte.

Vor vielen Jahren, als er Anfang 40 war, entdeckte Roy, ein geliebter Freund und Mitglied unserer spirituellen Gemeinschaft, dass er an fortgeschrittenem Lungenkrebs litt. Roy war ein japanischer Unternehmer, Schwarzgurt im Karate, sehr fähig und wunderbar. Er hatte eine liebevolle Ehefrau, eine Tochter und ein Baby unterwegs. Er nahm die schlechte Nachricht mit solcher Würde auf und sagte immer: "Bereite dich auf das Schlimmste vor, hoffe auf das Beste." Er war etwas kontrollierend. Tatsächlich hielt er ein Klemmbrett neben seinem Bett und kümmerte sich mit Präzision um seinen Körper, seine Medikamente und seine Ernährung. Er war auch ein engagierter Meditierender und hatte großen Glauben.

Als sich sein Zustand zu verschlechtern begann, zog ich zu ihm, um in seiner Nähe zu sein, und hatte die große Ehre, alle Nachmittage im letzten Monat seines Lebens bei ihm zu verbringen. Er war immer Präsident und wichtiger Administrator unserer spirituellen Organisation, Mangala Shri Bhuti. Also sprachen wir jeden Nachmittag über die Logistik bezüglich der Zukunft der Organisation und der Aktivitäten unseres Lehrers, Dzigar Kongtrul Rinpoche. Er teilte seine Vision, wie man andere unterstützt, und gab mir viele Ratschläge. Er kümmerte sich sehr um andere und machte sich wenig Sorgen um sich selbst.

Nach etwa 30 Minuten Diskussion sagte er: "Ok, jetzt machen wir die Praxis des Sterbens". Das bedeutete, dass wir etwa 30 bis 40 Minuten still sein würden und alles loslassen würden, als würden wir diese Welt verlassen.
Ich habe gehört, dass der Dalai Lama diese Praxis viermal am Tag macht. Ich habe ihn einmal in einem Video dabei beobachtet. Das erinnerte mich an Roy. Dies einen Monat lang jeden Tag zu tun war kostbar; eine Zeit, um uns von der Welt zu entfernen, denn oft werden wir gefangen genommen, um die vorübergehende Gegenwart dieses menschlichen Lebens zu erfahren.
Es war jedes Mal ergreifend, aber je näher seine Zeit rückte, desto kraftvoller und erfüllter wurde es.

Nach der Tradition des tibetischen Buddhismus gibt es, wenn jemand stirbt, Rituale und Gebete, die Angehörige rezitieren, um den Übergang für die Person zu unterstützen und ihren Angehörigen zu helfen, den Verlust zu verarbeiten und die Vergänglichkeit des Lebens zu bedenken. Oft legen wir Segensobjekte auf den physischen Körper. Eines Tages, als sein Körper nachzugeben begann, sagte Roy: "Ok, lass uns das wirklich tun." Ich verstand, dass er meinte: "Das ist nicht nur eine Praxis; mach es so, als würdest du wirklich sterben, ohne dich festzuhalten."

An jenem Tag zog er sein Hemd aus und legte die Objekte auf seinen Körper, damit ich genau wusste, was ich im Moment seines Todes tun sollte. Es war sehr intim, denn Roy war, da er Japaner war, etwas formell, und wir hatten eine Beziehung, die sich wie die zwischen Bruder und Schwester anfühlte. Dies war das erste Mal, dass ich ihn dieses Maß an Formalität aufgeben sah. An jenem Tag schien die Praxis des Sterbens wie ein vollständiges Loslassen. Es war spürbar, und ich konnte buchstäblich fühlen, wie wir beide "starben", loslassen, und ich erkannte, dass er bereit war. Dies war auch der Tag, an dem er sein Klemmbrett endlich weglegte und aufhörte, alle zu kommandieren.

In den letzten Tagen seines Lebens zog er sich langsam zurück, als würde er sich auf halbem Weg befinden. Ich vertraute ihm sehr. Alles schien so natürlich, unmittelbar und lebendig. Menschen beschreiben normalerweise, dass es sich so anfühlt, in der Nähe von jemandem zu sein, der geht. Wenn die Freunde und Angehörigen eines Sterbenden bereit sind, präsent zu sein und auch die Ergriffenheit dieser besonderen Zeit zu spüren, ist es wirklich heilig. Ich denke, es ist überraschend, weil wir alle so viel Angst vor dem Tod haben. Aber viele Menschen, die in Krankenhäusern arbeiten und mit Menschen mit tödlichen Krankheiten arbeiten (einschließlich meiner Mutter, die diese Arbeit viele Jahre lang tat), beschreiben, wie Menschen am Ende ihres Lebens oft einen Frieden, eine Bedeutung und eine Freiheit finden, die sie vorher nie in ihrem Leben erlebt haben. Alles Seltsame und Unwichtige verschwindet einfach.

Ich glaube nicht, dass es ein Modell dafür gibt, was man in dieser Situation tun sollte. Jede Person und jede Situation ist unterschiedlich. Aber aufmerksam zu sein und präsent zu bleiben ist grundlegend und wird bestimmen, wie du antwortest. Alle Arten von kreativen Ideen werden entstehen, wenn du das tust. Vielleicht macht dein Freund eine Bitte. Vielleicht möchte er vor dem Sterben mit jemandem Kontakt aufnehmen oder etwas Unvollendetes klären. Vielleicht möchte sie etwas offenbaren oder eine Geschichte teilen. Vielleicht spürst du das Bedürfnis, ein Gebet zu sprechen (dies kann ein formelles Gebet sein, das an eine bestimmte Tradition gebunden ist, oder einfach eine tiefe Sehnsucht deines Herzens), oder einfach nur in Stille bei dieser Person zu sitzen. Manchmal möchtest du vielleicht Zeit in Stille für dich selbst verbringen, oder deinem Freund Zeit geben. Beobachte einfach und antworte.

Darüber hinaus möchte ich ein wunderschönes und äußerst beliebtes Buch empfehlen, das ich gelesen habe: Being Mortal von Atul Gawande, das von Entscheidungen spricht, die verschiedene Menschen darüber getroffen haben, wie sie den letzten Teil ihres Lebens leben möchten und wie sie sterben möchten. Es ist übrigens wirklich gute Lektüre; ich konnte das Buch nicht aus der Hand legen und habe es in zwei Tagen gelesen!

Natürlich wissen wir nie, wann wir sterben werden, und deshalb ist es wichtig, dass wir alle einen Weg finden, im täglichen Leben loszulassen. Deshalb ist Meditation so wichtig. Ich denke, wenn du weißt, wie man lebt, ist Sterben natürlich.

Und ich denke, in der Nähe von jemandem zu sein, der stirbt, erfordert, dass du wirklich auf deinen eigenen Geisteszustand schaust und viel über deinen eigenen Prozess lernst.
Wenn du das tust, wirst du wissen, wie du antwortest.

Ursprünglich veröffentlicht auf Mangala Shri Bhuti