Calmando la mente del "ahora no"

Solo voy a tomar una taza de té primero. Quizá beberla bien lentamente, mirar por la ventana. Espera, mejor reviso mi correo también...

Algunas mañanas, esa parte de mi mente que preferiría meditar a cualquier hora menos ahora parece despertarse cinco minutos antes que el resto de mí. Cuando suena mi alarma y abro los ojos, es como si la Mente del Ahora No ya estuviera sentada en la orilla de la cama, tamborileando con los dedos, moviendo el pie y guiñándome.

La Mente del Ahora No generalmente usa el enfoque de provocar ansiedad, trayendo a la mente la lista de tareas con pendientes, la pila de correos sin responder y la agenda que parece un juego de Tetris perdido. Usa el argumento de que simplemente no tengo tiempo para meditar, que debo lanzarme inmediatamente al día para no desperdiciar ni un segundo posiblemente productivo sentándome.

De vez en cuando, quizá para variar, la Mente del Ahora No simplemente me canta de vuelta al sueño, señalando cuánto estoy cansada, cuánto me esfuerzo y cuánto más valioso sería dormir media hora más que meditar media hora.

Sea cual sea su táctica, si muerdo el anzuelo de la Mente del Ahora No, sacándome de las cobijas e yendo a la computadora sin ni siquiera mirar mi almohada, durmiendo hasta el último minuto o vagando por la mañana, danzando alrededor del cojín de meditación pero de alguna manera nunca sentándome en él, pierdo mi sesión de práctica.

Cuando tenemos problemas para cultivar o mantener una práctica de meditación, a menudo citamos ocupación o pereza como los principales obstáculos para tener sesiones regulares. Entonces creamos nuevas reglas, nos damos ultimátums y prometemos que vamos a ponernos a trabajar y realmente hacer que suceda esta vez. Negociamos con nosotros mismos comprando un nuevo banco de meditación, un nuevo temporizador, un nuevo libro para inspirarnos y hacer la práctica más atractiva. Pero muchas veces, pasan solo algunos días o semanas antes de que volvamos a meditar... más tarde. Esta noche. Mañana (lo juramos).

El problema es que para muchos de nosotros, la Mente del Ahora No no es, en principio, una cuestión de logística o de gestión del tiempo. Es una cuestión de actitud. Y aunque puede disfrazarse de pereza o agitación, mi experiencia trabajando con mi propia mente, así como la de otros, revela que el perfeccionismo, impulsado por el miedo y la duda, juega un papel mucho mayor en la resistencia a sentarse.

En el trabajo o la escuela, nuestro perfeccionismo probablemente fue validado durante toda nuestras vidas. Pero cuando volvemos a nuestra práctica, a menudo descubrimos que las cualidades de la impaciencia, el esfuerzo excesivo y la insatisfacción, que parecen darnos superpoderes en la vida diaria, se convierten en grandes obstáculos en la meditación. Cuando no podemos meditar perfectamente, o no podemos discernir ninguna ganancia tangible inmediata, preferimos no hacerlo en absoluto. O posponerlo para... más tarde.

Abajo hay algunas reflexiones para calmar la Mente del Ahora No y el ciclo de perfeccionismo y procrastinación que la alimenta. En lugar de intentar poner nuestras mentes en forma a base de látigo, lo que solo parece aumentar las apuestas y hace la práctica menos accesible, cultiva actitudes pacificadoras. No son exactamente consejos, son más bien recordatorios de lo que ya sabemos en el fondo que es verdad.

1) Preséntate.

Todos sabemos que debemos establecer metas manejables para prepararnos para el éxito. Pero cuando se trata de práctica espiritual, quizá estemos creando estándares que ningún ser humano podría alcanzar y luego señalando nuestro fracaso como prueba de nuestra propia insuficiencia. Eso es simplemente crueldad. Por favor, no hagas eso contigo mismo.

Crea una rutina que apoye tu vida y para la cual tu vida tenga un espacito en este momento, exactamente como es. Quizá puedas despertar un poco más temprano para encajar una práctica matinal que te ayude a comenzar bien el día, o suspender la hora del trago para hacer espacio para una sesión después del trabajo, un cambio de marcha para la noche. O quizá sea antes de dormir cuando logres separar unos momentos para pausar y sentarte antes de entregarte al sueño. Decide cuánto tiempo puedes separar y ponlo en tu agenda. Trátalo como un compromiso con un amigo querido: tu propio corazón y mente.

La Mente del Ahora No probablemente dirá que tu plan no es lo suficientemente bueno y sugerirá que esperes hasta que puedas meditar una hora completa, en loto perfecto, en silencio total, después de una hora de práctica de yoga. Recuérdale simplemente que el mejor momento para meditar, el mejor lugar, la mejor duración de práctica es la que realmente haces. Presentarte a la práctica hoy, por el tiempo que sea, es suficiente.

2) Relájate.

Los maestros de meditación a menudo usan la analogía de la meditación como hacer amistad con tu propia mente, y no es sin razón. Si en nuestra práctica nos sentimos conviviendo con un caso sin solución que tenemos la responsabilidad de ayudar pero que tememos no poder resolver, sentarse no es nada divertido. Perderemos nuestra sesión varias veces.

Desde la perspectiva de la Mente del Ahora No, la práctica de meditación requiere una cantidad enorme de energía y habilidad y solo “cuenta” si la hacemos perfectamente. Si no podemos hacerlo bien, para qué perder nuestro tiempo. Mejor esperar hasta encontrar un nuevo maestro, aprender una nueva técnica de meditación o ir a un retiro de silencio de diez días. Habiendo perfeccionado la práctica o adquirido un conocimiento secreto, finalmente podremos meditar de la manera correcta.

En realidad, la Mente del Ahora No tiene algo de razón en eso. No es posible hacer meditación totalmente de la manera “correcta”, no hay, después de todo, ninguna autoridad externa capaz de entrar en nuestras mentes y garantizar que estemos en el camino. La buena noticia, sin embargo, es que tampoco es posible hacer meditación de la manera equivocada. Mientras nos presentemos con la intención genuina de trabajar de manera compasiva con nuestras mentes y corazones, podemos relajarnos y saber que, en cierto sentido, ya estamos bien.

Siéntate de una manera fácil de mantener. Lleva la actitud de que no hay nada en tu experiencia que necesites controlar o arreglar y estarás disponible para vivenciar la perfección que siempre está aquí, la verdad de que todo lo que necesitas para despertar está contigo ahora.

3) No tiene nada que ver contigo.

Muy pocos de nosotros comenzamos a meditar porque queramos convertirnos en profesionales en campeonatos de mindfulness. Comenzamos a meditar porque queremos estar presentes en nuestras vidas de manera más significativa, con menos estrés y más relajación. Pensamos que al hacerlo estamos generando una gran cantidad de coraje, vulnerabilidad, paciencia, determinación y amor, y confiamos en que estamos beneficiando al mundo cuando ayudamos a traer más de estas cualidades a él.

Cuando la Mente del Ahora No aparece, es fácil olvidar que nuestra práctica de meditación nunca tuvo la intención de ser una herramienta para juzgar nuestro valor individual o para compararnos con la persona que creemos que deberíamos ser. La práctica de meditación parece funcionar mejor cuando enfatizamos menos la evaluación de nuestro progreso personal y más la revelación de nuestra capacidad humana inherente de conectarnos con otros de manera significativa.

Cuando descubrimos que estamos resistiendo sentarnos en meditación, puede ser motivador establecer una intención de práctica que incluya nuestro deseo de manifestar cariño hacia nosotros mismos y también hacia nuestros amigos, familia y seres queridos, incluso personas que no conocemos. Podemos elegir dedicar los frutos de nuestra práctica a una persona o grupo de personas que necesita consuelo y paz. Si funcionamos bien con responsabilidad, acordar intercambiar mensajes de texto con un amigo antes de sentarse o inscribirse en una comunidad de meditación en línea puede recordarnos que cuando ofrecemos apoyo a otros, a menudo nos sentimos apoyados de vuelta.

Incluso para practicantes experimentados, la Mente del Ahora No surge de vez en cuando. Cuando surge, si permanecemos atentos a las sensaciones o pensamientos que señalan su presencia, podemos verla claramente como realmente es: un conjunto de estrategias que nuestras mentes crearon para protegernos del sufrimiento, pero que en realidad nos hacen sufrir más. A medida que ganamos confianza en nuestra práctica al sentarnos de la mejor manera posible, un día a la vez, los argumentos de la Mente del Ahora No serán cada vez menos convincentes. Pueden ir y venir, pero no nos impedirán sentarnos.

Si has encontrado dificultades para comenzar tu rutina de meditación o para reanudarla, no te preocupes. Alejarse de la práctica es, de alguna manera, una parte de ella. No dejes que el perfeccionismo te lleve a la procrastinación. El mejor momento para acercarte nuevamente a la práctica es ahora mismo.

Texto de Kate Johnson publicado originalmente en la Revista Tricycle