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Liberarse del estancamiento: Ahogarse en lo familiar

Por Dzigar Kongtrul Rinpoche

Entonces, vamos a discutir esa tendencia de cómo muchas veces nos sentimos estancados y examinar cuáles son las causas y condiciones de sentirse estancado en la mente.

No nos quedamos estancados en ningún otro lugar más que en nuestra mente; creo que es muy importante saberlo. Por lo tanto, lo primero y más importante es saber que estamos atrapados solo en nuestra mente.

Muchas veces parece que estamos estancados en nuestra vida y con las circunstancias, o con las causas y condiciones, y a menos que las circunstancias externas cambien, sentimos que no nos liberaremos de sentirnos atrapados. Pero esa es una historia muy antigua, las viejas excusas que usamos durante gran parte de nuestras vidas. Solo decimos: “Solo necesito que esto se resuelva, o que aquello se resuelva, y entonces podré seguir adelante.”

No estoy diciendo que no sean sentimientos verdaderos, pero todo es subjetivo. Curiosamente, cuando estamos en este estado mental, tal vez aún no estemos listos para avanzar. De alguna manera, en nuestra mente subconsciente, queremos de alguna forma no soltar los apegos antiguos. ¿Y a qué estamos apegados?

Muchas veces estamos apegados a situaciones familiares, a un sentido familiar de sentimientos, a un sentido familiar del ambiente. Aunque nuestro ambiente, nuestros sentimientos o la situación no sean necesariamente tan maravillosos, es familiar; simplemente por el hecho de habernos adaptado a la situación, a los sentimientos, al ambiente, nos sentimos apegados a ello. Al menos es familiar.

Nos apegamos a ello porque no tenemos que trabajar con nuestra mente. Ya existe un mecanismo en la mente para nosotros; sabemos automáticamente cómo reaccionar ante el ambiente familiar, ante los sentimientos, ante la situación en que estamos.

Ahora, cuando miramos de cerca, vemos claramente cómo confiamos solo en las funciones automáticas de nuestra mente para realmente cuidar de nuestras vidas. En lugar de estar determinados a trabajar con la mente desde la sensación de tener una fuerte voluntad de trabajar con la vida y las situaciones, y los diferentes sentimientos y emociones que surgen.

Ahora, cuando miramos esto muy de cerca nuevamente, nos damos cuenta de cuánto nos gustaría ser más como una computadora que como un ser humano. Cuánto preferiríamos ser como un animal o un robot, en lugar de un ser humano. En el caso de un robot, simplemente funciona automáticamente como está programado. De la misma manera, con los animales, como su instinto natural los guía, el animal naturalmente irá en esa dirección sin ningún otro discernimiento.

Pero, como seres humanos dotados de inteligencia, definitivamente deberíamos hacer que nuestro destino sea más acorde con esa inteligencia y con la sabiduría inherente que viene con nuestra facultad mental humana, en lugar de confiar en nuestras programaciones automáticas o instintos animales.

Por causa de las semillas kármicas previas del reino animal, o por haber nacido anteriormente en los reinos animales, las semillas kármicas que están en alaya (consciencia base) para nacer de nuevo en el reino animal; muchas veces parece que no usamos nuestro cerebro, o no ejercitamos nuestra facultad mental, para realmente reflexionar claramente sobre cuál es nuestro potencial. Y si no reflexionamos sobre cuál es nuestro potencial, nunca nos volveremos claros. Como resultado, simplemente nos quedaremos estancados en nuestras situaciones kármicas. Sea lo que sea que el karma despliegue para nosotros, nos quedaremos atrapados en ello y no habrá sentido de movimiento o de avanzar en la vida con un sentido de voluntad o de determinación como resultado del uso de nuestras facultades mentales. No habrá sentido de cultivar inteligencia o sabiduría que siempre está disponible para ser cultivada.

Por lo tanto, esa sensación de estar estancado es, en realidad, causada por nada más que simplemente no querer abandonar nuestro apego a lo que es familiar. Este es el mayor obstáculo de todos, así que realmente debemos mirar nuestros apegos y examinar cómo hemos creado un capullo para nosotros de varias maneras.

Artículo originalmente publicado en Mangala Shri Bhuti