Pourquoi trouvons-nous la méditation si difficile ?

Qu'y a-t-il dans quelque chose d'aussi simple que de s'asseoir en silence et d'observer sa respiration qui provoque en nous de la panique, de la peur et même de l'hostilité ? Peu importe le nombre d'études qui prouvent la valeur mentale, émotionnelle et physique de rester immobile, il semble y avoir un nombre encore plus grand de personnes qui refusent de donner une chance à la tranquillité.

La méditation peut certainement être défiante, surtout si nous ne sommes pas sûrs de la raison pour laquelle nous la pratiquons. Il peut sembler très étrange de s'asseoir et d'écouter simplement la conversation incessante qui se déroule dans nos têtes, et nous nous ennuyons facilement si nous ne faisons rien pendant longtemps, même pendant seulement dix minutes.

Après des années d'écoute d'une abondance de raisons pour lesquelles les gens trouvent la méditation si difficile, nous avons affiné la liste à quelques-unes seulement :

1. Je suis beaucoup trop occupé, je n'ai pas le temps. Ce qui peut être tout à fait vrai si vous avez de jeunes enfants et un travail à temps plein, avec tout ce que cela implique. Cependant, nous parlons peut-être de seulement dix minutes par jour. La plupart d'entre nous passons plus de temps que cela à lire le journal ou à surfer sans but sur Internet. Il semble que nous n'ayons pas le temps simplement parce que nous remplissons chaque moment avec une activité quelconque, et ainsi nous n'appuyons jamais sur le bouton d'arrêt.

2. Je trouve vraiment inconfortable de rester assis aussi longtemps. Si vous essayez de rester assis les jambes croisées par terre, alors oui, ce sera inconfortable. Mais vous pouvez vous asseoir de manière alignée sur une chaise ferme et confortable. Ou vous pouvez pratiquer la méditation en marchant, ou le yoga, ou le tai chi. La méditation en mouvement peut être aussi bénéfique que la méditation assise.

3. Mon esprit ne cesse de penser : « Je ne peux pas me détendre. Je ne peux pas méditer. Je ne peux tout simplement pas ! Mon esprit ne reste pas tranquille ; il vole partout ! Mes pensées me rendent fou ! J'essaie de m'échapper, j'essaie de ne pas regarder vers l'intérieur. » Cela vous semble familier ?

Assez surprenant, essayer de faire en sorte que votre esprit cesse de penser, c'est comme essayer d'arrêter le vent : c'est impossible. Dans l'enseignement oriental, l'esprit est décrit comme étant un singe ivre qui a été mordu par un scorpion, car tout comme un singe qui saute de branche en branche, l'esprit aussi saute d'une chose à l'autre, constamment distrait et occupé. Ainsi, quand vous cherchez à vous asseoir immobile et à calmer l'esprit, vous finissez par trouver toute cette activité manégante qui se déroule et elle semble terriblement bruyante. En réalité, ce n'est rien de nouveau ; vous devenez simplement conscient de cela, alors qu'avant vous étiez immergé dedans, inconscient que ce bavardage était si constant.

Cette expérience d'un esprit aussi occupé est tout à fait normale. Quelqu'un a estimé une fois que lors d'une séance de méditation de trente minutes, nous pouvons avoir plus de trois cents pensées. Des années d'un esprit occupé, des années à créer et maintenir le drame, des années de stress et de confusion et d'égocentrisme, et l'esprit ne sait plus comment rester immobile. Au lieu de cela, il aspire au divertissement. Ce n'est pas comme si vous pouviez soudainement l'éteindre pendant que vous méditez ; cela signifie simplement que vous êtes comme n'importe qui d'autre.

4. Il y a beaucoup de distractions. C'est très bruyant. L'époque où nous pouvions disparaître dans une caverne et être laissés tranquilles jusqu'à ce que nous en émergions complètement illuminés un certain temps plus tard est révolue. Au lieu de cela, nous devons tous faire face aux sons et aux impositions du monde qui nous entoure. Mais, et c'est un grand mais, nous n'avons pas besoin de les laisser s'imposer. Des voitures qui passent dehors ? C'est bien. Laissez-les aller, ne partez pas avec elles. La tranquillité que vous recherchez est en vous, non dehors. L'expérience de la tranquillité est cumulative : plus vous vous asseyez, plus lentement l'esprit devient plus calme, plus agréable, malgré toute distraction qui pourrait survenir.

5. Je ne vois pas les bénéfices. Malheureusement, c'est là que vous devez nous croire sur parole. Certaines personnes comprennent combien la méditation peut être bénéfique après une seule séance, mais pour la plupart d'entre nous, cela prend plus de temps. Vous pouvez remarquer une différence après une semaine, ou peut-être après quelques jours de pratique. Ce qui signifie que vous devez croire suffisamment au processus pour tenir bon et continuer, même avant de récolter ses bénéfices.

Souvenez-vous : les musiciens doivent jouer pendant des heures avant de pouvoir frapper les bonnes notes, et au Japon, il peut falloir jusqu'à douze ans pour apprendre à faire un arrangement floral. Rester tranquille se produit à un moment donné, mais cela peut prendre un certain temps avant que ce moment n'arrive. C'est pourquoi la patience est nécessaire.

6. Je ne suis pas bon là-dedans. Je ne réussis jamais. En réalité, il est impossible d'échouer à la méditation. Même si vous passez vingt minutes à penser sans arrêt à des choses sans sens, c'est bien. Il n'y a pas de bien ou de mal et il n'y a pas de technique spéciale. Le professeur de méditation de Deb lui a dit une fois qu'il y a autant de formes de méditation qu'il y a de personnes qui la pratiquent. Donc tout ce que vous devez faire est de trouver la manière qui fonctionne pour vous, même si vous préférez la faire la tête en bas, et de continuer avec elle.

L'important est que vous fassiez la paix avec la méditation. Cela ne servira à rien du tout si vous vous sentez obligé de méditer et que vous vous sentez ensuite coupable quand vous ne faites pas le temps stipulé ou que vous ne faites que dix minutes alors que vous aviez promis d'en faire trente. Il est beaucoup mieux de pratiquer pendant une courte période et d'apprécier ce que vous faites que de rester assis là les dents serrées parce qu'on vous a dit que seuls trente ou quarante minutes auraient un effet. La méditation est une compagnie à avoir tout au long de la vie, comme une vieille amie à laquelle vous recourez quand vous avez besoin de soutien, d'inspiration et de clarté. Elle est là pour être appréciée !

7. C'est juste une étrange mode du Nouvel Âge. Il est certainement facile de se perdre dans l'osten tation des promesses du Nouvel Âge de bonheur éternel, mais la méditation en elle-même est aussi ancienne que les collines. Il y a plus de deux mille cinq cents ans, le Bouddha était un méditant dédié qui a essayé et testé un certain nombre de chemins différents pour permettre à l'esprit de rester tranquille. Et ce n'est qu'un exemple. Chaque religion a sa propre variation sur le thème, et toutes remontent au passé au cours des siècles. Il n'y a donc rien de nouveau ou d'étrange ici.

En d'autres termes, la méditation ne consiste pas à forcer l'esprit à rester absolument tranquille. Au lieu de cela, il s'agit d'un « laisser aller » de la résistance, de ce qui peut surgir : le doute, l'inquiétude, l'incertitude et le sentiment d'insuffisance, les drames qui ne finissent jamais, la peur et le désir. Chaque fois que vous remarquez que votre esprit dérive, rêve éveillé, se souvient du passé ou planifie ce qui va venir, revenez simplement au présent, revenez à ce moment. Tout ce que vous devez faire est de prêter attention et de rester avec ce qui est. Rien de plus.

Article publié originalement sur mindful.org