S'éveiller à votre monde

L'un de mes sujets de contemplation préférés est la question suivante : « Puisque la mort est certaine, mais l'heure de la mort est incertaine, quelle est la chose la plus importante ? » Vous savez que vous allez mourir, mais vous ne savez vraiment pas combien de temps il vous reste pour vous éveiller de votre cocon de schémas habituels. Vous ne savez pas combien de temps il vous reste pour réaliser le potentiel de votre précieuse naissance humaine. Étant donné cela, quelle est la chose la plus importante ?

Chaque jour de votre vie, chaque matin de votre vie, vous pourriez vous demander : « Tandis que je traverse cette journée, quelle est la chose la plus importante ? Quel est le meilleur usage de cette journée ? » À mon âge, c'est un peu effrayant quand je me couche le soir et que je regarde comment s'est déroulée la journée, et il me semble que je l'ai traversée en un clin d'œil. C'était une journée entière ? Qu'en ai-je fait ? Me suis-je légèrement avancée vers plus de compassion, plus d'amour et plus de bienveillance, pour être totalement éveillée ? Mon esprit s'est-il ouvert davantage ? Qu'ai-je vraiment fait ? Je sens qu'il y a si peu de temps et combien il est important de la façon dont nous le dépensons.

Quel est le meilleur usage de chaque jour de nos vies ? En une journée plutôt courte, chacun d'entre nous pourrait devenir plus sain, plus compatissant, plus doux, plus en contact avec la qualité onirique de la réalité. Ou nous pourrions enfouir ces qualités plus profondément et entrer en contact avec un esprit solide, nous retirant encore davantage dans nos propres cocons.

Chaque fois qu'un schéma habituel se renforce, chaque fois que nous nous sentons pris par le pilote automatique, nous pourrions voir cela comme une opportunité. (...) Quand nous percevons que nous sommes pris au piège, que nous sommes en pilote automatique, que faisons-nous ensuite ? C'est une question centrale pour le praticien. L'une des façons les plus efficaces de travailler avec ce moment où vous voyez la tempête de tendances habituelles se former est la pratique de la pause, ou de créer un espace. Nous pouvons nous arrêter et prendre trois respirations conscientes, et ainsi le monde a une chance de s'ouvrir à nous dans cet espace. Nous pouvons permettre l'espace dans notre état mental.

Avant de parler davantage de la pause consciente et de la création d'un espace, il peut être utile d'apprécier l'espace qui existe déjà dans notre environnement. L'esprit éveillé existe autour de nous, dans l'air et le vent, dans la mer, sur la terre, chez les animaux, mais à quelle fréquence sommes-nous vraiment en contact avec cela ? Sortons-nous nos têtes de nos cocons assez longtemps pour vraiment le goûter, l'expérimenter, le laisser changer quelque chose en nous, le laisser pénétrer la façon habituelle dont nous regardons les choses ?

Si vous réservez du temps pour pratiquer la méditation formellement, peut-être tôt le matin, il y a beaucoup de silence et d'espace. La pratique de la méditation elle-même est une façon de créer des espaces. Chaque fois que vous remarquez que vous pensez et que vous laissez vos pensées s'en aller, vous créez un espace. Chaque fois que l'expiration s'échappe, vous créez un espace. Peut-être ne l'expérimentez-vous pas toujours de cette façon, mais l'instruction de base de la méditation est conçue pour être remplie d'espaces. Si vous ne remplissez pas votre temps de pratique avec l'esprit discursif, avec vos préoccupations et obsessions et ce genre de choses, vous avez le temps d'expérimenter les bénédictions de votre environnement. Vous pouvez simplement vous asseoir là, tranquille. Ainsi, peut-être que le silence naît en vous, et la sacralité de l'espace pénètrera.

Ou peut-être pas. Peut-être êtes-vous déjà pris par le travail que vous avez à faire aujourd'hui, par les projets que vous n'avez pas terminés la veille. Peut-être vous inquiétez-vous de quelque chose qui doit être fait, ou qui n'a pas été fait, ou d'une lettre que vous venez de recevoir. Peut-être êtes-vous pris par un esprit affairé, pris par l'hésitation ou la peur, la dépression ou le découragement. En d'autres termes, vous êtes retourné dans votre cocon.

Pour nous tous, l'expérience de nos embarras diffère chaque jour. Néanmoins, si vous vous connectez aux bénédictions de votre environnement, au calme, à la magie et au pouvoir, peut-être que ce sentiment peut rester avec vous et vous pouvez aller à votre journée avec lui. Quoi que vous fassiez, la magie, la sacralité, l'expansivité, le calme, restent avec vous. Quand vous êtes en contact avec cet environnement plus large, cela peut couper à travers votre mentalité de cocon.

D'un autre côté, je sais, par expérience personnelle, à quel point l'esprit habituel peut être puissant. L'esprit discursif, l'esprit affairé, préoccupé, pris, désorienté, est puissant. C'est une raison de plus pour faire la chose la plus importante : percevoir à quel point l'opportunité de chaque jour est puissante, et combien il est facile de la gaspiller. Si vous ne permettez pas à votre esprit de s'ouvrir et de se connecter à l'endroit où vous êtes, à l'immédiateté de votre expérience, vous pourriez facilement être submergé. Vous pourriez être complètement pris et distrait par les détails de votre vie, du moment où vous vous levez du lit le matin jusqu'à ce que vous vous endormiez quand la nuit tombe.

Vous devenez tellement pris par le contenu de votre vie, par les menus détails qui créent chaque jour, vous devenez tellement auto-absorbé dans le grand projet que vous avez à faire que les bénédictions, la magie, le calme et la vastité vous échappent. Vous n'émergiez jamais de votre cocon, sauf quand il y a un bruit si fort que vous ne pouvez pas éviter de le remarquer, ou quelque chose vous choque, ou capture votre regard. Alors, pendant un moment, vous sortez votre tête et vous réalisez « Wow ! Regardez ce ciel ! Regardez cet écureuil ! Regardez cette personne ! »

Le grand maître tibétain du XIVe siècle, Longchenpa, a parlé de notre attention inutile et dénuée de sens aux détails, nous rendant tellement pris que nous ne pouvons pas voir ce qui est devant notre nez. Il dit que cette attention inutile s'étend moment après moment, créant une continuité, et ainsi des jours, des mois et même des vies entières passent. Vous dépensez tout votre temps simplement en pensant aux choses, vous distrayant avec votre propre esprit, complètement perdu dans les pensées ? Je connais moi-même très bien cette habitude. C'est le dilemme humain. C'est ce que le Bouddha a reconnu et ce que tous les maîtres qui ont vécu depuis ont reconnu. C'est face à cela que nous sommes.

« Oui, mais... », disons-nous. Oui, mais j'ai un travail à faire, il y a une date limite, il y a une infinité d'e-mails avec lesquels je dois traiter, je dois cuisiner et nettoyer et j'ai mes tâches. Comment devrions-nous gérer tout ce que nous avons à faire en un jour, une semaine, un mois, sans perdre la précieuse opportunité d'expérimenter qui nous sommes vraiment ? Nous avons non seulement une vie humaine précieuse, mais cette vie humaine précieuse est faite de moments humains précieux. La façon dont nous les dépensons est très importante. Oui, nous avons des travaux à faire ; nous ne restons pas simplement assis à méditer toute la journée, même dans un centre de retraite. Nous possédons l'essence réelle des relations, la façon dont nous vivons ensemble, comment nous nous frottons les uns aux autres. Affronter les difficultés seul, en s'éloignant des personnes que nous pensons nous distraire, ne résout rien. Une partie de notre dilemme est d'apprendre à travailler avec les sentiments que les relations nous apportent. Elles fournissent aussi les opportunités pour faire la chose la plus importante.

Si vous avez passé la matinée perdu dans les pensées, vous inquiétant de ce que vous devez faire en fin d'après-midi, travaillant déjà sur chaque lacune que vous pouvez trouver, vous avez perdu plusieurs opportunités et ce n'est même pas encore l'heure du déjeuner. Mais si la matinée a été caractérisée par au moins une certaine spatialité, une certaine ouverture dans votre esprit et votre cœur, une certaine lacune dans votre façon habituelle d'être entraîné, tôt ou tard cela commencera à pénétrer le reste de votre journée.

Si vous ne vous êtes pas habitué à l'expérience de l'ouverture, si vous n'avez acquis aucun goût pour cela, alors il n'y a aucune chance que l'après-midi soit influencé par cela. D'un autre côté, si vous avez donné une chance à l'ouverture, peu importe si vous méditez, travaillez sur l'ordinateur ou préparez à manger, la magie sera là pour vous, imprégnant votre vie.

Comme je l'ai dit, nos habitudes sont puissantes, donc une certaine discipline est nécessaire pour sortir de nos cocons et pour recevoir la magie de nos environs. La pratique de la pause, la pratique de prendre trois respirations conscientes à tout moment où nous remarquons que nous sommes coincés, est une pratique simple mais puissante que chacun d'entre nous peut faire à tout moment.

La pratique de la pause peut transformer chaque jour de nos vies. Elle crée une porte ouverte à la sacralité du lieu où vous vous trouvez. La vastité, le calme et la magie du lieu s'aube sur vous si vous permettez à votre esprit de se détendre et de lâcher prise pendant seulement quelques respirations du récit sur lequel vous avez travaillé si dur pour maintenir. Si vous vous arrêtez assez longtemps, vous pouvez vous reconnecter avec l'endroit exact où vous êtes, avec l'immédiateté de votre expérience.

Quand vous vous réveillez le matin et que vous n'avez pas encore quitté le lit, même si vous êtes en retard, vous pourriez simplement observer et lâcher le récit et prendre trois respirations conscientes. Soyez simplement où vous êtes ! Quand vous vous lavez le visage, ou que vous préparez un café ou un thé, ou que vous vous brossez les dents, créez simplement une lacune dans votre esprit discursif. Prenez trois respirations conscientes. Faites simplement une pause. Laissez cela contraster avec le fait d'être complètement pris. Laissez cela être comme faire éclater une bulle. Laissez cela être simplement un moment dans le temps, et puis continuez.

Vous êtes sur le point de faire ce qui doit être fait ce jour-là. Peut-être êtes-vous dans votre voiture ou dans le bus, ou debout dans une file d'attente. Mais vous pouvez toujours créer cette lacune en prenant trois respirations conscientes et en étant exactement là, avec l'immédiateté de votre expérience. Exactement là, avec ce que vous voyez, avec ce que vous faites, avec ce que vous ressentez.

Une autre façon puissante de pratiquer la pause est simplement d'écouter pendant un moment. Au lieu de la vision comme étant la perception sensorielle prédominante, laissez le son, l'écoute être le sens prédominant de la perception. C'est une façon très puissante de couper à travers notre façon conventionnelle de regarder le monde. À tout moment, vous pouvez simplement vous arrêter et écouter immédiatement. Peu importe quel son particulier vous entendez ; vous créez simplement une lacune en l'écoutant attentivement.

À tout moment, vous pourriez simplement écouter. À tout moment, vous pourriez mettre toute votre attention sur l'immédiateté de votre expérience. Vous pourriez regarder votre main reposant sur votre jambe, ou sentir vos fesses assises sur le canapé ou la chaise. Vous pourriez simplement être ici. Au lieu de ne pas être ici, au lieu d'être absorbé par les pensées, les plans et les préoccupations, coupé du pouvoir et de la magie du moment, vous pourriez être ici. Quand vous sortez pour une promenade, faites des pauses fréquemment, arrêtez-vous et écoutez. Arrêtez-vous et prenez trois respirations conscientes. La façon spécifique dont vous créez cette lacune n'importe vraiment pas. Trouvez simplement une façon de ponctuer votre vie avec ces moments libres de pensée. Il n'est pas nécessaire que ce soient des minutes libres de pensée, il suffit que ce soit pas plus qu'une respiration, qu'une seconde. Ponctuez, créez des lacunes. Dès que vous le ferez, vous percevrez à quel point le ciel est grand, à quel point votre esprit est grand.

Quand vous travaillez, il est si facile de vous consumer, particulièrement avec les ordinateurs. Ils ont une façon de vous hypnotiser, mais vous pourriez avoir une alarme sur votre ordinateur qui vous rappelle de créer une lacune. Peu importe à quel point votre travail est difficile, peu importe à quel point il vous prend, continuez simplement à faire des pauses, continuez à permettre une certaine lacune. Quand vous êtes pris par vos schémas habituels, ne voyez pas cela comme un grand problème ; permettez une lacune.

Quand vous êtes complètement enroulé dans quelque chose et que vous faites une pause, une intelligence naturelle déclenche et vous avez une sensation de la bonne chose à faire. Cela fait partie de la magie : notre propre intelligence naturelle est toujours là pour nous informer, pourvu que nous permettions la lacune. Tant que nous sommes en pilote automatique, dictés par nos esprits et nos émotions, il n'y a pas d'intelligence. C'est une course de rats. Que nous soyons dans un centre de retraite ou à Wall Street, cela devient l'endroit le plus affairé, le plus emmêlé du monde.

Faites une pause, connectez-vous avec l'immédiateté de votre expérience, connectez-vous avec les bénédictions ; libérez-vous du cocon de l'auto-implication, vous parlant à vous-même tout le temps, complètement obsédé. Permettez une lacune, lacune, lacune. Faites simplement cela, encore et encore et encore ; permettez-vous l'espace pour percevoir qui vous êtes. Percevez à quel point votre esprit est grand ; percevez à quel point l'espace est grand, l'espace qui n'a jamais disparu, mais que vous avez ignoré.

Trouvez une façon de ralentir. Trouvez une façon de vous détendre. Trouvez une façon de détendre votre esprit et faites-le maintes et maintes fois, continuellement tout au long de la journée, non seulement quand vous êtes pris au piège, mais tout le temps. À sa racine, être pris par la pensée discursive, continuellement auto-impliqué dans des plans discursifs, des préoccupations et ainsi de suite, c'est de l'attachement à nous-mêmes. C'est la manifestation superficielle de l'attachement à l'ego.

Alors, quelle est la chose la plus importante à faire chaque jour ? À chaque matin, chaque après-midi, chaque soirée ? C'est de laisser une lacune. Peu importe si vous pratiquez la méditation ou si vous travaillez, il y a une continuité derrière. Ces lacunes, ces ponctuations, sont comme ouvrir des trous dans les nuages, ouvrir des trous dans le cocon. Et ces lacunes peuvent s'étendre pour qu'elles puissent imprégner votre vie entière, pour qu'alors la continuité ne soit plus la continuité de la pensée discursive, mais plutôt une lacune continue.

Mais avant que nous soyons entraînés par l'idée de lacune continue, soyons réalistes sur l'endroit où nous sommes vraiment. D'abord, nous devons nous rappeler quelle est la chose la plus importante. Ensuite, nous devons apprendre à équilibrer cela avec le fait que nous avons des travaux à faire, ce qui peut nous faire être submergés dans les détails de nos vies et pris par le cocon de nos schémas pendant toute la journée. Alors, trouvez des façons de créer la lacune fréquemment, récursivement, continuellement. De cette façon, vous vous permettez l'espace pour vous connecter avec le ciel et l'océan et les oiseaux et la terre, et avec les bénédictions du monde sacré. Donnez-vous la chance de sortir de votre cocon.

Article originalement publié sur lionsroar