Une pratique de pleine conscience que vous pouvez essayer aujourd'hui : lâcher prise

L'observation selon laquelle nous ne sommes pas « le moi » que nous croyons être se trouve au cœur des enseignements de pleine conscience depuis des milliers d'années. Alors que nous avons tendance à nous voir comme des entités solides, fixes, sous le contrôle d'une direction centrale, un examen attentif révèle qu'il n'existe rien que nous puissions catégoriquement appeler « moi », du moins en termes d'une identité indépendante et immuable. Ce n'est pas que nous n'existons pas, mais plutôt que nous n'existons pas de la manière dont nous nous imaginons habituellement.

Les gens découvrent généralement cela lors d'un cours de pleine conscience quand ils réalisent que « les pensées ne sont pas des faits ». En voyant que des pensées automatiques, généralement teintées de négativité, surgissent constamment dans nos esprits sans notre permission consciente, nous commençons à voir que ce que nous appelons « moi » est plutôt un ensemble de tendances, certaines plus, d'autres moins sous notre direction. Toutes ces tendances sont continuellement en processus, changeant subtilement de forme à chaque instant.

Si nous acceptons que nous ne sommes pas des « moi » solitaires, indépendants et fixes, quelles en sont les implications ? Avant tout, cela signifie que nous ne sommes pas en contrôle total. Peu importe nos efforts, nous ne pouvons pas contrôler nos corps pour qu'ils ne vieillissent pas ou ne tombent pas malades, et nous ne pouvons pas simplement décider d'être heureux dans n'importe quelle circonstance, ou empêcher les sensations ou pensées indésirables. Nous ne sommes pas non plus maîtres de notre environnement : d'un climat désagréable à des personnes que nous trouvons difficiles, il existe des aspects de notre monde, internes et externes, que nous ne pouvons pas modifier. En acceptant cela, nous pouvons cesser de nous battre contre certaines parties inévitables de la vie que nous n'aimons pas tant. Nous pouvons arrêter de les prendre de manière si personnelle.

C'est aussi une occasion pour la compassion : nous pouvons reconnaître que nous ne sommes pas exclusivement responsables de nos pensées, sentiments et comportements, qui sont tous le résultat d'une grande multitude de causes et de conditions dans nos corps, cerveaux, esprits et environnement. Nous pouvons cesser de nous blâmer, en reconnaissant que les situations de nos vies n'ont pas toujours été librement et complètement choisies. Nous pouvons nous adoucir envers nous-mêmes et, voyant que la même chose est vraie pour les autres, nous pouvons nous adoucir envers eux aussi, même quand ils font des choses avec lesquelles nous ne sommes pas d'accord ou que nous n'aimons pas.

En même temps, nous pouvons reconnaître que nous ne sommes pas complètement prisonniers. Si nous sommes une variété de processus en changement plutôt qu'une entité unique et solide, cela ne signifie pas que, simplement parce que les choses sont difficiles, nous sommes fondamentalement brisés. Peu importe nos problèmes, il existe une marge de manœuvre. Nos cerveaux peuvent changer, nos corps peuvent changer, nos esprits peuvent changer, et nos vies peuvent changer. Peu importe ce qui se passe en ce moment précis, agréable ou désagréable, nous pouvons être certains que cela est en train de devenir autre chose.

Accepter que les situations ne sont pas aussi simples ou aussi figées que nous l'imaginons peut les rendre plus gérables, même au milieu d'un grand défi. En appréciant qu'il existe de nombreux aspects à toute circonstance, nous pouvons commencer à voir où se trouve la marge de manœuvre, où nous avons une certaine capacité à agir pour effectuer des changements judicieux. Nous pouvons aussi mieux voir le moment de laisser les choses reposer. En touchant à la conscience, en reconnaissant où se trouvent les points de choix, nous pouvons utiliser notre énergie efficacement.

Solidifier notre expérience moment après moment en « individualité » est une habitude puissante. Ce n'est pas facile de voir au-delà, et c'est un aspect de la pleine conscience qui est souvent laissé de côté, peut-être parce qu'il est trop difficile à comprendre ou trop exigeant. Cependant, traditionnellement, c'est aussi la clé de la libération du stress, ce qui explique pourquoi j'ai inclus un chapitre dans le livre Mindfulness : How To Live Well By Paying Attention, dont une partie a été adaptée pour le blog mindful.org.

Quand nous cessons d'essayer de nous retenir nous-mêmes ou quoi que ce soit d'autre, nous devenons en réalité libres de vivre en paix. La méditation est l'une des meilleures façons de pratiquer cela. Quand nous méditons, nous percevons comment les pensées, sensations et événements sont en flux. Nous pratiquons le lâcher-prise. Au lieu de rester pris dans nous-mêmes et de traiter chaque changement comme une offense personnelle, nous apprenons à vivre plus légèrement. Et comme l'exprime le maître de méditation thaï Achaan Chah : « Si vous lâchez prise un peu, vous aurez un peu de bonheur. Si vous lâchez prise beaucoup, vous aurez beaucoup de bonheur. Et si vous lâchez prise complètement, vous serez libre. »

Article publié originalement sur mindful.org