Comment évaluer si une pratique de méditation est bonne ou non ?

Je voudrais donc vous transmettre un conseil qui vient de générations et de générations de contemplatifs, et le voici : quand vous vous engagez dans une pratique méditative de quelque sorte que ce soit, il est naturel de vouloir évaluer la pratique, de voir comment elle se déroule, si c'est une bonne pratique ou une mauvaise pratique, en fonction de ce que vous ressentez pendant que vous méditez. Vous vous sentez mieux ? Plus calme ? Plus heureux ? Béatifique ? C'est très facile de faire cela. Mais c'est une manière très superficielle d'évaluer la pratique. Ce serait comme être très sédentaire, en mauvaise forme physique, avec très peu d'endurance et de force, et aller dans une salle de sport pour évaluer les exercices en fonction de ce que vous ressentez pendant que vous vous entraînez. Si vous fréquentez une salle de sport avec un entraîneur et que vous le faites régulièrement, attendez un mois pour évaluer si cette sélection d'exercices ou ce programme vous convient. Mais pas le premier jour, pas après la première semaine, ce serait trop tôt. Mais après un mois de fréquentation régulière, peut-être trois fois par semaine, si vous ne constatez aucune amélioration, si vous n'obtenez pas le changement que vous recherchez, alors vous devriez probablement chercher une autre salle de sport, un autre entraîneur ou d'autres exercices.

Si vous recherchez non seulement une bonne expérience de méditation, ce qui est très facile à rechercher, mais vous pourriez avoir des expériences avec toutes sortes de choses qui demandent beaucoup moins d'effort. Donc si vous voulez réaliser un changement significatif et durable, le véritable critère pour évaluer « ce type de méditation par rapport à celui-là » est : comment la pratique vous influence-t-elle quand vous n'êtes pas sur le coussin ? Quelle est la qualité de la pratique quand vous êtes sur le coussin, mais plus important encore, tout ce temps où vous n'êtes pas sur le coussin. Et au fil des semaines, vous découvrez une amélioration et une transformation significative en termes de tous les « trois groupes alimentaires » : un meilleur équilibre de l'attention, une plus grande compréhension intérieure et cognitive, une plus grande ouverture du cœur et ainsi de suite. Un mois est une durée raisonnable.

Il est très facile, encore une fois, d'évaluer la méditation en fonction de ce que vous ressentez pendant que vous méditez, mais ce n'est pas une évaluation très utile. (...) Quand vous vous asseyez pour méditer, vérifiez quelle est la qualité de votre esprit, quel degré d'équilibre mental vous avez avant de commencer. Et ensuite, la chose la plus importante est : quand vous terminez la séance, n'ayez pas une sorte de critère abstrait ou un critère « or » indépendant, « cette pratique était bonne, celle-ci ne l'était pas », car cela n'est pas utile. Au lieu de cela, considérez le degré d'équilibre mental avec lequel vous avez commencé et s'il y a eu une amélioration à la fin. Étiez-vous plus équilibré ? Ou du moins un peu plus détendu ? Ou le cœur un peu plus ouvert ? Et ainsi de suite.

Mais n'attendez pas que tout aille bien avant de commencer à méditer. C'est facile de dire : « Je suis très agité », « Je suis très stressé », « Je suis très fatigué », « Je suis très occupé », « Je suis très n'importe quoi, et c'est pourquoi je ne vais pas méditer. » Et ensuite vous méditez et vous découvrez que c'était vraiment mauvais. « Mon esprit était agité tout le temps. » C'était peut-être le cas, mais c'est comme dire : « Je suis trop malade. Je ne vais pas prendre le médicament. » Or, c'est précisément quand vous avez le plus besoin du médicament, n'est-ce pas ? Alors, adoptez une approche très douce, une approche perspicace, une approche d'ensemble, et n'ayez pas simplement une idée préconçue : « Ceci est une bonne méditation ; ceci est une mauvaise méditation », en acceptant une idée que j'ai vue dans la presse, selon laquelle il existe quelque chose appelé « état méditatif ».

Texte transcrit d'une retraite dirigée par le professeur Alan Wallace en Australie en 2015.