La réponse à la colère et à l'agressivité est la patience

Les enseignements nous disent que la patience est l'antidote à la colère et à l'agressivité. Quand nous ressentons de l'agressivité sous toutes ses formes, le ressentiment, l'amertume, être très critique, se plaindre et ainsi de suite, nous pouvons appliquer les différentes pratiques que nous avons reçues et tous les bons conseils que nous avons entendus et donnés à d'autres personnes. Mais souvent cela ne semble pas nous aider. C'est pourquoi cet enseignement sur la patience m'a frappée il y a quelques années, car il est très difficile de savoir quoi faire quand quelqu'un ressent de la colère et de l'agressivité.

J'ai pensé que si la patience est l'antidote à l'agressivité, peut-être devrais-je essayer cela. En chemin, j'ai beaucoup appris sur ce qu'est la patience et sur ce qu'elle n'est pas. J'aimerais partager avec vous ce que j'ai appris pour vous encourager à découvrir par vous-mêmes comment la patience fonctionne contre l'agressivité.

Pour commencer, j'ai appris que la patience et la cessation de la souffrance vont ensemble. On dit que la patience est une manière de diminuer l'agressivité. Je pense ici à l'agressivité comme synonyme de douleur. Quand nous nous sentons agressifs, et en un certain sens cela s'applique à tout sentiment intense, il y a une énorme qualité fertile qui nous pousse dans la direction de vouloir obtenir une certaine résolution. C'est tellement douloureux de ressentir l'agressivité que nous voulons qu'elle soit résolue.

Alors, que faisons-nous habituellement ? Nous faisons exactement ce qui va escalader l'agressivité et la souffrance. Nous attaquons; nous ripostons. Quelque chose blesse nos sentiments, et initialement il y a une certaine douceur là, si vous êtes rapide, vous pouvez la percevoir, mais normalement vous ne remarquez même pas qu'il y a une certaine douceur. Vous vous trouvez au milieu d'un état mental chaud, bruyant, pulsant, voulant-se-venger-de-quelqu'un : il y a une qualité très lourde là. Par vos paroles ou vos actions, afin d'échapper à la douleur de l'agressivité, vous créez plus d'agressivité et de douleur.

À ce stade, la patience signifie rester vigilant : vous vous arrêtez et attendez. Vous devez aussi vous taire, car si vous dites quelque chose, ce sera agressif, même si vous dites : “Je t'aime”.

Une fois, quand j'ai été très en colère contre un collègue, je lui ai téléphoné. Je ne me souviens même plus maintenant de ce qui m'avait mise en colère, mais à l'époque je n'arrivais pas à dormir tellement j'étais furieuse. J'ai essayé de méditer avec ma colère et de travailler avec elle et de pratiquer avec elle, mais rien n'a aidé, alors je me suis simplement levée au milieu de la nuit et je lui ai téléphoné. Quand il a répondu au téléphone, tout ce que j'ai dit était : “Bonjour, Yeshe”. Mais il a immédiatement demandé : “Ai-je fait quelque chose de mal ?” Je pensais que j'allais très doucement couvrir ce que je ressentais vraiment et dire quelque chose d'agréable sur les mauvaises choses qu'il avait faites, quoi qu'elles soient. Mais juste par le ton de ma salutation, il le savait. C'est ainsi que c'est avec l'agressivité : vous ne pouvez même pas parler, car tout le monde va sentir les vibrations. Peu importe ce qui sort de votre bouche, c'est comme si vous étiez assis sur un baril de dynamite et qu'il vibrait.

La patience a beaucoup à voir avec rester vigilant à ce moment et simplement attendre : ne rien dire ni faire. D'autre part, cela signifie aussi être complètement et totalement honnête avec vous-même sur le fait que vous êtes furieux. Vous ne réprimer rien, la patience n'a rien à voir avec la répression. En fait, elle a tout à voir avec une relation douce et honnête avec vous-même. Si vous attendez et ne nourrissez pas votre pensée discursive, vous pouvez être sincère sur le fait d'être en colère. Mais en même temps, vous pouvez continuer à abandonner le dialogue interne. Dans ce dialogue vous blâmez et critiquez, et ensuite vous vous sentez probablement coupable et vous vous frappez pour cela. C'est torturant, car vous vous sentez mal d'être tellement en colère au moment même où vous êtes vraiment très en colère et ne pouvez pas lâcher prise. C'est douloureux d'expérimenter une confusion si terrible. Pourtant, vous attendez simplement et restez patient avec votre confusion et avec la douleur qui vient avec.

La patience a une qualité d'énorme honnêteté, mais elle a aussi une qualité de ne pas escalader les choses, permettant beaucoup d'espace à l'autre personne de parler, à l'autre personne de s'exprimer, tandis que vous ne réagissez pas, même si de l'intérieur vous êtes en train de réagir. Vous laissez les paroles aller et vous restez simplement là.

Cela suggère l'absence de peur qui accompagne la patience. Si vous pratiquez le type de patience qui mène à la désescalade de l'agressivité et à la cessation de la souffrance, vous cultiverez un énorme courage. Vous allez vraiment connaître la colère et comment elle génère des paroles et des actions violentes. Vous allez voir la chose entière sans agir. Quand vous pratiquez la patience, vous ne réprimer pas la colère, vous êtes simplement assis là avec elle, restant calme face à l'agressivité. En conséquence, vous connaissez vraiment l'énergie de la colère et vous savez aussi où elle mène, même sans y aller. Vous avez exprimé votre colère tant de fois, vous savez où cela mènera. Le désir de dire quelque chose de méchant, de cancaner, de diffamer, de vous plaindre, simplement d'une certaine manière vous débarrasser de cette agressivité, c'est comme un raz-de-marée. Mais vous réalisez que de telles actions ne se débarrassent pas de l'agressivité; elles l'escaladent. Alors, vous restez patient, patient avec vous-même.

Développer la patience et l'absence de peur signifie apprendre à rester tranquille avec la nervosité de l'énergie. C'est comme monter un cheval sauvage ou un tigre sauvage qui pourrait vous manger. Il y a une histoire à ce sujet : “Il y avait une jeune dame du Niger qui souriait en montant un tigre. Ils sont revenus en balade avec la dame à l'intérieur et le sourire sur le visage du tigre.” Ressentir votre inconfort semble être monter ce tigre, car c'est très effrayant.

Quand nous examinons ce processus, nous apprenons quelque chose de très intéressant : il n'y a pas de résolution. La résolution que les êtres humains recherchent vient d'un énorme malentendu. Nous pensons que nous pouvons tout résoudre ! Quand nous, êtres humains, ressentons une énergie puissante, nous avons tendance à devenir extrêmement mal à l'aise jusqu'à ce que les choses soient résolues d'une manière sûre et réconfortante, soit du côté du oui soit du côté du non. Ou le côté juste ou le côté faux. Ou le côté de n'importe quoi auquel nous pouvons nous accrocher.

Mais la pratique que nous faisons ne nous donne rien à quoi nous accrocher. En fait, les enseignements eux-mêmes ne nous donnent rien à quoi nous accrocher. En travaillant avec la patience et l'absence de peur, nous apprenons à être patients avec le fait que nous sommes des êtres humains, que tout le monde qui naît et meurt depuis le début des temps jusqu'à la fin des temps voudra naturellement une certaine résolution pour cette énergie irritée et de mauvaise humeur. Et il n'y en a pas. La seule résolution est temporaire et ne cause que plus de souffrance. Nous découvrons que, en fait, la joie et le bonheur, la paix, l'harmonie et être à l'aise avec vous-même et avec votre monde viennent de rester tranquille avec la mauvaise humeur de l'énergie jusqu'à ce qu'elle s'élève, se stabilise et disparaisse. L'énergie ne se résout jamais en quelque chose de solide.

Alors, tout le temps, nous restons au milieu de l'énergie. Le chemin pour toucher la douceur inhérente du cœur authentique est de rester tranquille et d'être patient avec ce type d'énergie. Nous n'avons pas à nous critiquer quand nous échouons, même que pour un moment, car nous sommes simplement des êtres humains tout à fait typiques; la seule chose qui est unique à notre sujet est que nous sommes assez courageux pour entrer dans ces choses plus profondément et explorer au-delà de notre réaction superficielle d'essayer d'obtenir une base solide sous nos pieds.

La patience est une pratique extrêmement merveilleuse et soutenante et même magique. C'est une manière de changer complètement l'habitude humaine fondamentale d'essayer de résoudre les choses en allant à droite ou à gauche, en faisant les choses correctement ou en appelant les choses mauvaises. C'est le chemin pour développer le courage, la manière de découvrir ce qu'est vraiment la vie.

La patience n'est pas non plus de l'ignorance. En fait, la patience et la curiosité vont ensemble. Vous vous demandez : qui suis-je ? Qui suis-je au niveau de mes schémas névrotiques ? Qui suis-je au niveau au-delà de la naissance et de la mort ? Si vous souhaitez investiguer la nature de votre propre être, vous devez être curieux. Le chemin est une investigation, commençant à regarder plus profondément ce qui se passe. Les enseignements nous donnent de nombreuses suggestions sur ce que nous pouvons chercher, et les pratiques nous donnent de nombreuses suggestions sur comment chercher. La patience est une suggestion extrêmement utile. L'agressivité, en revanche, nous empêche de regarder : elle met un couvercle serré sur notre curiosité. L'agressivité est une énergie qui est déterminée à résoudre la situation dans un schéma rigide, solide et fixe, dans lequel quelqu'un gagne et quelqu'un perd.

Quand vous commencez à investiguer, vous réalisez, d'une part, que chaque fois qu'il y a de la douleur de quelque sorte que ce soit, douleur d'agressivité, deuil, perte, irritation, ressentiment, jalousie, indigestion, douleur physique, si vous regardez vraiment cela, vous pouvez découvrir par vous-même que derrière la douleur il y a toujours quelque chose auquel nous sommes attachés. Il y a toujours quelque chose à laquelle nous nous accrochons.

Je dis cela avec tellement de confiance, mais vous devez découvrir par vous-même si c'est vraiment vrai. Vous pouvez lire à ce sujet : la première chose que le Bouddha a enseignée était la vérité que la souffrance vient de l'attachement. C'est dans les textes. Mais quand vous le découvrez vous-même, cela va un peu plus profond immédiatement.

Dès que vous découvrez que derrière votre douleur il y a quelque chose à laquelle vous vous accrochez, vous êtes dans un endroit que vous expérimenterez souvent sur le chemin spirituel. Après un certain temps, il semble que presque à chaque moment de votre vie vous êtes là, au point de réaliser que vous avez vraiment un choix. Vous avez le choix d'ouvrir ou de fermer, de tenir ou de lâcher, de durcir ou d'adoucir.

Ce choix vous est présenté encore et encore et encore. Par exemple, vous ressentez de la douleur, vous la regardez profondément et vous réalisez qu'il y a quelque chose de très difficile auquel vous vous accrochez. Et ensuite vous avez un choix : vous pouvez lâcher prise, ce qui signifie essentiellement que vous vous connectez avec la douceur derrière toute cette dureté. Peut-être que chacun d'entre nous a fait la découverte que, derrière toute la dureté de la résistance, du stress, de l'agressivité et de la jalousie, il y a une énorme douceur que nous essayons de couvrir. L'agressivité commence généralement quand quelqu'un blesse nos sentiments. La première réaction est très douce, mais avant même que nous réalisions ce que nous faisons, nous nous durcissons. Alors, nous pouvons nous relâcher et nous connecter avec cette douceur, ou nous pouvons continuer à nous tenir, ce qui signifie que la souffrance continuera.

Il faut une énorme patience pour être assez curieux pour chercher, investiguer. Et ensuite, quand vous réalisez que vous avez un choix, et qu'il y a vraiment quelque chose auquel vous êtes attaché, il faut beaucoup de patience pour continuer à entrer. Parce que vous allez vouloir entrer dans le déni, arrêter. Vous allez vous dire : “Je ne veux pas voir cela”. Vous aurez peur, car même si vous commencez à vous rapprocher, la pensée de lâcher prise est normalement très effrayante. Vous pouvez sentir que vous allez mourir ou que quelque chose va mourir. Et vous aurez raison. Si vous lâchez prise, quelque chose va mourir. Mais c'est quelque chose qui doit mourir et vous bénéficierez beaucoup de cette mort.

D'autre part, parfois c'est facile de lâcher prise. Si vous faites ce voyage pour voir s'il y a quelque chose à laquelle vous vous accrochez, souvent ce ne sera qu'une petite chose. Une fois, quand j'étais attachée à quelque chose d'énorme, Trungpa Rinpoche m'a donné quelques conseils. Il a dit : “C'est très grand; vous ne pouvez pas abandonner encore, alors pratiquez avec les petites choses. Commencez simplement à remarquer toutes les petites choses auxquelles vous vous accrochez quand c'est vraiment très facile et apprenez simplement à lâcher prise.”

C'était un conseil extrêmement bon. Vous n'avez pas à faire le grand, car généralement vous ne pouvez pas. C'est très menaçant. Cela peut même être très difficile de lâcher prise là même à ce moment. Mais même avec les petites choses, vous pouvez, peut-être simplement intellectuellement, commencer à voir que lâcher prise peut apporter une sensation d'énorme soulagement, de relaxation et de connexion avec la douceur et la tendresse du cœur authentique. La vraie joie vient de cela.

Vous pouvez aussi voir que vous tenir augmente la douleur, mais cela ne signifie pas que vous serez capable de lâcher prise, car il y a beaucoup en jeu. Ce qui est en jeu c'est tout le sens de qui vous êtes, toute votre identité. Vous commencez à vous déplacer vers le territoire de l'absence d'ego, la nature insubstantielle de vous-même, et de tout, pour ce point. Les enseignements théoriques, philosophiques et qui sonnent lointains peuvent être tout à fait réels quand vous commencez à avoir une notion de ce dont ils parlent vraiment.

Il faut beaucoup de patience pour ne pas vous frapper pour être un échec à lâcher prise. Mais si vous appliquez la patience au fait que vous ne pouvez pas lâcher prise, d'une certaine manière cela vous aide à le faire. La patience avec le fait que vous ne pouvez pas lâcher prise vous aide à arriver au point de lâcher prise graduellement, à une vitesse très sensée et aimante, à la vitesse que votre sagesse fondamentale vous permet de vous déplacer. C'est un grand moment jusqu'à ce que vous arriviez au point où vous réalisez que vous avez un choix. La patience est ce dont vous avez besoin à ce moment pour simplement attendre et adoucir, pour vous asseoir avec l'agitation, la nervosité et l'inconfort de l'énergie.

J'ai découvert que la patience a beaucoup d'humour et de plaisir. C'est un malentendu de la penser comme de la résistance, comme “souriez simplement et tenez bon”. La résistance implique une certaine forme de répression ou essayer de vivre selon les schémas de perfection de quelqu'un d'autre. Au lieu de cela, vous trouvez que vous devez être assez patient avec ce que vous voyez comme vos propres imperfections. La patience est une sorte de synonyme de bienveillance, car la vitesse de la bienveillance peut être extrêmement lente. Vous développez la patience et la bienveillance envers vos propres imperfections, envers vos propres limitations, pour ne pas vivre selon vos propres idéaux élevés. Il y a un slogan qui a émergé une fois avec lequel j'aime : “Baissez vos standards et détendez-vous sur comment c'est.” C'est la patience.

L'un des slogans du maître indien Atisha dit : “Quel que soit ce qui se produit, soyez patient.” Cela signifie que si une situation douloureuse se produit, soyez patient, et si une situation agréable se produit, soyez patient. C'est un point intéressant en termes de patience et de cessation de la souffrance, patience et absence de peur, patience et curiosité. Nous sautons tout le temps : que ce soit douleur ou plaisir, nous voulons une résolution. Alors, si nous sommes vraiment heureux et que quelque chose est magnifique, nous pouvons aussi être patients, en termes de ne pas simplement remplir l'espace, en allant à des millions de kilomètres à l'heure, achat impulsif, parole impulsive, action impulsive.

J'aimerais souligner que l'une des choses avec laquelle vous avez le plus besoin d'être patient est : “Oups, j'ai recommencé !” Il y a un slogan qui dit : “Un au début et un à la fin”. Cela signifie que quand vous vous réveillez le matin, vous vous engagez, et à la fin de la journée vous réfléchissez, avec une attitude affectueuse et douce, à la façon dont vous avez agi. Notre engagement normal est de dire quelque chose comme “je vais être patient aujourd'hui”, ou une autre sorte de schéma (comme quelqu'un l'a dit, nous planifions notre prochain échec). Au lieu de vous préparer, vous pouvez dire : “Aujourd'hui je vais essayer de mon mieux d'être patient”. Et ensuite, le soir, vous pouvez regarder en arrière toute la journée avec bienveillance et ne pas vous torturer. Vous êtes patient avec le fait que, quand vous réfléchissez à votre journée, ou même aux quarante dernières minutes, vous découvrez : “J'ai parlé et rempli tout l'espace, tout comme je l'ai fait toute ma vie, autant que je m'en souvienne. J'ai été agressif avec le même style d'agressivité que j'utilise depuis que je me souvienne. Je me suis emporté avec l'irritation exactement de la même manière que la dernière fois…” Si vous avez vingt ans, vous le faites depuis vingt ans; si vous avez soixante-quinze ans, vous le faites depuis soixante-quinze ans. Vous voyez cela et vous dites : “Donnez-moi une chance !”

Le chemin du développement de la bienveillance et de la compassion est d'être patient avec le fait que vous êtes humain et que vous commettez ces erreurs. C'est plus important que de bien faire. Il semble que cela ne fonctionne que si vous voulez vous donner une chance, vous détendre, tout en pratiquant le développement de la patience et d'autres qualités, comme la générosité, la discipline et l'insight. Comme dans le reste des enseignements, vous ne pouvez pas gagner et vous ne pouvez pas perdre. Vous ne pouvez pas simplement dire : “Eh bien, puisque je ne suis jamais capable de faire cela, je ne vais pas essayer.” Vous n'êtes jamais capable de le faire et vous essayez quand même. Et, curieusement, cela s'ajoute à quelque chose; cela ajoute de la bienveillance pour vous et pour les autres. Vous vous regardez dans les yeux et vous vous voyez où que vous alliez. Vous voyez toutes ces personnes qui se perdent, tout comme vous. Alors, vous voyez toutes ces personnes qui se rattrapent et vous donnent le don de l'absence de peur. Vous dites : “Oh, wow, que c'est courageux, il ou elle s'est rattrapé”. Vous commencez à apprécier même le plus petit geste de courage de la part des autres parce que vous savez que ce n'est pas facile, et cela vous inspire énormément. C'est ainsi que nous pouvons nous aider mutuellement.

Article originalement publié sur Lions Roar