La pratique du mourir

Je ne suis pas une travailleuse en soins palliatifs, mais j'ai été auprès de plusieurs amis et proches alors qu'ils s'en allaient, et chaque fois j'ai été profondément touchée et inspirée par le courage et la sagesse que j'ai témoignés dans leurs morts. C'a été un grand cadeau. Personnellement, c'a été une véritable opportunité pour moi. En fait, dans chaque cas, la personne qui partait m'a vraiment enseigné comment la soutenir, et j'ai simplement suivi son orientation. J'ai une expérience particulière qui pourrait être utile.

Il y a de nombreuses années, quand il avait la quarantaine, un ami très cher et membre de notre communauté spirituelle, Roy, a découvert qu'il avait un cancer du poumon avancé. Roy était un entrepreneur japonais, ceinture noire de karaté, très capable et beau. Il avait une épouse aimante, une fille et un bébé en chemin. Il a accueilli cette mauvaise nouvelle avec tellement de dignité et disait toujours : “Prépare-toi au pire, espère le meilleur.” Il était un peu micromanager. En fait, il gardait un presse-papiers à côté de son lit et soignait son corps, ses médicaments et son régime avec précision. C'était aussi un méditant dévoué et il avait beaucoup de foi.

Quand son état a commencé à s'aggraver, je me suis installée près de lui et j'ai eu le grand honneur de passer tous les après-midis avec lui le dernier mois de sa vie. Il avait toujours été président et administrateur important de notre organisation spirituelle, Mangala Shri Bhuti. Alors, tous les après-midis, nous parlions de la logistique concernant l'avenir de l'organisation et les activités de notre professeur, Dzigar Kongtrul Rinpoche. Il partageait sa vision sur comment soutenir les autres et me donnait beaucoup de conseils. Il avait beaucoup de souci pour les autres et peu de préoccupation pour lui-même.

Après environ 30 minutes de discussion, il disait : “Ok, maintenant faisons la pratique du mourir”. Ce que cela signifiait, c'est que nous restions silencieux pendant environ 30 à 40 minutes et nous laissions tout comme si nous quittions ce monde.
J'ai entendu dire que le Dalaï-Lama pratique le mourir quatre fois par jour. Une fois, je l'ai vu faire cette pratique dans une vidéo. Cela m'a rappelé Roy. Faire cela chaque jour pendant un mois a été précieux, un temps pour nous éloigner du monde, car nous sommes souvent pris dans l'expérience du présent transitoire de cette vie humaine.
C'était poignant à chaque fois, mais à mesure que son moment approchait, cela a commencé à être encore plus puissant et plus “complet”.

Selon la tradition du bouddhisme tibétain, quand quelqu'un meurt, il y a des rituels et des prières que les proches récitent pour soutenir la transition de l'individu et l'aider, lui et ses proches, à traiter la perte et à se souvenir de l'impermanence de la vie. Souvent, nous plaçons des objets de bénédiction sur le corps physique. Un jour, alors que son corps commençait à faiblir, Roy a dit : “Ok, faisons vraiment cela.” J'ai compris que : “Ce n'est pas seulement une pratique, fais comme si tu mourais vraiment sans te retenir.”

Ce jour-là, il a retiré sa chemise et a placé les objets sur son corps pour que je sache exactement quoi faire au moment de sa mort. C'a été très intime parce que Roy, étant japonais, était un peu formel et nous avions une relation qui ressemblait à celle d'un frère et d'une sœur. C'a été la première fois que je l'ai vu abandonner ce niveau de formalité. Ce jour-là, la pratique de la mort ressemblait à un lâcher-prise complet. C'était palpable et je pouvais littéralement sentir nous deux “mourir”, lâcher prise, et j'ai réalisé qu'il était prêt. C'est aussi le jour où il a finalement posé son presse-papiers et a arrêté de tout diriger.

Dans les derniers jours de sa vie, il s'est lentement retiré, comme s'il était à mi-chemin. J'avais beaucoup confiance en lui. Tout semblait si naturel, immédiat et vivant. Les gens décrivent généralement ce que c'est d'être près de quelqu'un qui s'en va de cette façon. Quand les amis et les proches de quelqu'un qui meurt sont disposés à être présents et ressentent aussi la poignance de ce moment spécial, c'est vraiment sacré. Je pense que c'est une surprise parce que nous avons tous tellement peur de la mort. Mais beaucoup de gens qui travaillent dans les hôpitaux et auprès de personnes atteintes de maladies terminales, y compris ma mère qui a fait ce travail pendant de nombreuses années, décrivent comment les gens à la fin de leurs vies trouvent souvent une paix, un sens et une liberté qu'ils n'avaient jamais expérimentés auparavant. Tout ce qui était étrange et sans importance disparaît simplement.

Je ne pense pas qu'il existe un modèle pour ce qu'il faut faire dans cette situation. Chaque personne et chaque circonstance est différente. Mais prêter attention et rester présent est fondamental et déterminera comment vous réagissez. Toutes sortes d'idées créatives surgiront si vous le faites. Peut-être que votre ami fera une demande. Peut-être qu'il veut entrer en contact avec quelqu'un avant de mourir, ou résoudre quelque chose d'inachevé. Peut-être qu'elle veut révéler quelque chose ou partager une histoire. Peut-être sentirez-vous le besoin de faire une prière, celle-ci pouvant être une prière formelle liée à une tradition particulière ou simplement une aspiration profonde de votre cœur, ou simplement vous asseoir en silence avec cette personne. Parfois, vous pouvez vouloir passer du temps tranquille avec vous-même, ou donner du temps à votre ami. Observez simplement et répondez.

De plus, j'aimerais recommander un beau livre extrêmement populaire que j'ai lu, intitulé :  Being Mortal par Atul Gawande, qui parle des décisions que diverses personnes ont prises sur la façon dont elles veulent vivre la dernière partie de leurs vies et comment elles aimeraient mourir. C'est, d'ailleurs, une très bonne lecture. Je n'ai pas pu lâcher le livre et je l'ai lu en deux jours !

Naturellement, nous ne savons jamais quand nous allons mourir, et c'est pourquoi il est important que nous trouvions tous un moyen de lâcher prise dans notre vie quotidienne. C'est pourquoi la méditation est si importante. Je pense que si vous savez vivre, mourir est naturel.

Et je pense qu'être près de quelqu'un qui meurt exige que vous regardiez vraiment votre propre état mental et que vous appreniez beaucoup sur votre propre processus.
Si vous le faites, vous saurez comment réagir.

Article originalement publié sur Mangala Shri Bhuti