Se libérer de l'enlisement : se noyer dans la familiarité

Parlons donc de cette tendance à nous sentir souvent enlisés et examinons quelles sont les causes et les conditions qui créent ce sentiment d'enlisement dans l'esprit.

Nous ne nous enlisons nulle part ailleurs que dans notre esprit, c'est très important à comprendre. La première et la plus importante chose à savoir est donc que nous sommes prisonniers uniquement dans notre esprit.

Il semble souvent que nous soyons enlisés dans notre vie, dans nos circonstances ou dans les causes et conditions, et à moins que les circonstances externes ne changent, nous avons l'impression que nous ne nous libérerons pas de ce sentiment de captivité. Mais c'est une très vieille histoire, les vieilles excuses que nous utilisons depuis longtemps dans notre vie. Nous disons simplement : “Je dois juste faire en sorte que cette chose se mette en place, ou que cette autre chose se mette en place, et alors je pourrai avancer.”

Je ne dis pas que ce ne sont pas des sentiments véritables, mais tout cela est subjectif. Curieusement, quand nous sommes dans cet état d'esprit, nous ne sommes peut-être pas encore prêts à avancer. D'une certaine manière, dans notre inconscient, nous voulons d'une certaine façon ne pas abandonner nos anciens attachements. Et à quoi sommes-nous attachés?

Nous sommes souvent attachés à des situations familières, à un sentiment de familiarité dans nos émotions, à un environnement familier. Même si notre environnement, nos sentiments ou notre situation ne sont pas nécessairement merveilleux, le simple fait que nous nous y soyons adaptés nous crée un attachement. C'est au moins familier.

Nous nous y attachons parce que nous n'avons pas à travailler avec notre esprit. Il existe déjà un mécanisme dans l'esprit pour nous; nous savons automatiquement comment réagir à l'environnement familier, aux sentiments ou à la situation dans laquelle nous nous trouvons.

Maintenant, quand nous regardons de près, nous voyons clairement comment nous comptons uniquement sur les fonctions automatiques de notre esprit pour vraiment prendre soin de nos vies. Au lieu d'être déterminés à travailler avec l'esprit à partir d'une sensation de volonté forte de travailler avec la vie, les situations et les différents sentiments et émotions qui surgissent.

Maintenant, quand nous regardons cela de très près à nouveau, nous réalisons à quel point nous aimerions être plus comme un ordinateur qu'un être humain. Combien nous préférerions être comme un animal ou un robot, plutôt qu'un être humain. Dans le cas d'un robot, il fonctionnera simplement de manière automatique, comme il est programmé. De la même façon, avec les animaux, guidés par leur instinct naturel, l'animal ira naturellement dans cette direction sans aucun autre discernement.

Mais en tant qu'êtres humains dotés d'intelligence, nous devrions certainement orienter notre destin davantage en accord avec cette intelligence et la sagesse inhérente qui accompagne notre faculté mentale humaine, plutôt que de nous fier à nos programmations automatiques ou à nos instincts animaux.

À cause des graines karmiques antérieures du règne animal, ou d'avoir été nés auparavant dans les règnes animaux, les graines karmiques qui se trouvent dans alaya (la conscience de base) pour renaître dans le règne animal, nous semblons souvent ne pas utiliser notre cerveau ou exercer notre faculté mentale pour vraiment réfléchir clairement à ce qu'est notre potentiel. Et si nous ne réfléchissons pas à notre potentiel, nous ne deviendrons jamais lucides. En conséquence, nous resterons simplement enlisés dans nos situations karmiques. Quoi que le karma déploie pour nous, nous resterons prisonniers et il n'y aura pas de sens du mouvement ou de l'avancée dans la vie avec un sentiment de volonté ou de détermination résultant de l'utilisation de nos facultés mentales. Il n'y aura pas de sens de cultiver l'intelligence ou la sagesse qui sont toujours disponibles pour être cultivées.

Donc, cette sensation d'être enlisé est en réalité causée par rien d'autre que simplement ne pas vouloir abandonner notre attachement à ce qui est familier. C'est le plus grand obstacle de tous, nous devons vraiment examiner nos attachements et voir comment nous nous sommes créé un cocon de diverses manières.

Article originalement publié sur Mangala Shri Bhuti