La risposta alla rabbia e all'aggressione è la pazienza

Gli insegnamenti ci dicono che la pazienza è l'antidoto alla rabbia e all'aggressione. Quando sentiamo aggressione in tutte le sue forme, risentimento, amarezza, essere molto critici, lamentarsi e così via, possiamo applicare le diverse pratiche che abbiamo ricevuto e tutti i buoni consigli che ascoltiamo e diamo ad altre persone. Ma spesso questo non sembra aiutarci. È per questo che questo insegnamento sulla pazienza mi ha colpito alcuni anni fa, perché è molto difficile sapere cosa fare quando qualcuno sente rabbia e aggressione.

Ho pensato, se la pazienza è l'antidoto all'aggressione, forse provo questo. Nel processo, ho imparato molto su cosa sia la pazienza e su cosa non sia. Vorrei condividere con te quello che ho imparato per incoraggiarti a scoprire da solo come la pazienza funziona contro l'aggressione.

Per cominciare, ho imparato sulla pazienza e la cessazione della sofferenza. Si dice che la pazienza sia un modo per diminuire l'aggressione. Sto pensando qui all'aggressione come sinonimo di dolore. Quando ci sentiamo aggressivi, e in un certo senso questo si applica a qualsiasi sentimento forte, c'è un'enorme qualità fertile che ci spinge nella direzione di voler ottenere una risoluzione. Fa così male sentire l'aggressione che vogliamo che sia risolta.

Allora, cosa facciamo di solito? Facciamo esattamente quello che escalerà l'aggressione e la sofferenza. Attacchiamo; colpiamo indietro. Qualcosa ferisce i nostri sentimenti, e inizialmente c'è una certa morbidezza lì, se sei veloce riesci a percepirla, ma normalmente non noti nemmeno che c'è una certa morbidezza. Ti trovi nel mezzo di uno stato mentale caldo, rumoroso, pulsante, che vuole pareggiare i conti con qualcuno: c'è una qualità molto pesante lì. Con le tue parole o le tue azioni, per sfuggire al dolore dell'aggressione, crei più aggressività e dolore.

A questo punto, la pazienza significa stare all'erta: ti fermi e aspetti. Devi anche stare zitto, perché se dici qualcosa, sarà aggressivo, anche se dici: “Ti amo”.

Una volta, quando ero molto arrabbiato con un collega, l'ho chiamato al telefono. Non ricordo nemmeno adesso di cosa fossi arrabbiato, ma in quel momento non riuscivo a dormire perché ero così furioso. Ho provato a meditare con la mia rabbia e a lavorarci e a praticarci, ma niente ha aiutato, così mi sono alzato nel mezzo della notte e l'ho chiamato. Quando ha risposto al telefono, tutto quello che ho detto è stato: “Ciao, Yeshe”. Ma lui ha subito chiesto: “Ho fatto qualcosa di sbagliato?” Pensavo che avrei coperto molto dolcemente quello che stavo veramente sentendo e avrei detto qualcosa di piacevole sulle cose brutte che aveva fatto, qualunque fossero. Ma solo dal tono del mio saluto a lui, lo sapeva. È così con l'aggressione: non puoi nemmeno parlare, perché tutti sentiranno le vibrazioni. Non importa cosa esce dalla tua bocca, è come se stessi seduto sopra un barile di dinamite e sta vibrando.

La pazienza ha molto a che fare con stare all'erta a questo punto e semplicemente aspettare: non parlare o fare nulla. D'altra parte, significa anche essere completamente e totalmente onesto con te stesso sul fatto che sei furioso. Non stai reprimendo nulla, la pazienza non ha nulla a che fare con la repressione. In realtà, ha tutto a che fare con una relazione gentile e onesta con te stesso. Se aspetti e non alimenti il tuo pensiero discorsivo, puoi essere sincero sul fatto di essere arrabbiato. Ma allo stesso tempo, puoi continuare ad abbandonare il dialogo interno. In quel dialogo stai incolpando e criticando, e poi probabilmente ti senti in colpa e ti stai martellando per questo. È torturante, perché ti senti male per essere così arrabbiato mentre allo stesso tempo sei veramente molto arrabbiato e non riesci a lasciar andare. È doloroso sperimentare una confusione così terribile. Eppure, aspetti semplicemente e rimani paziente con la tua confusione e con il dolore che viene con essa.

La pazienza ha una qualità di enorme onestà, ma ha anche una qualità di non escalare le cose, permettendo molto spazio all'altra persona di parlare, all'altra persona di esprimersi, mentre tu non reagisci, anche se dentro stai reagendo. Lasci che le parole vadano e rimani semplicemente lì.

Questo suggerisce l'assenza di paura che accompagna la pazienza. Se pratichi il tipo di pazienza che porta alla de-escalation dell'aggressione e alla cessazione della sofferenza, starai coltivando un enorme coraggio. Conoscerai veramente la rabbia e come genera parole e azioni violente. Vedrai la cosa intera senza agire. Quando pratichi la pazienza, non stai reprimendo la rabbia, stai semplicemente seduto lì con essa, stando freddo con l'aggressione. Di conseguenza, conosci veramente l'energia della rabbia e sai anche dove porta, anche senza arrivarci. Hai espresso la tua rabbia tante volte, sai dove porterà. Il desiderio di dire qualcosa di cattivo, spettegolare, diffamare, lamentarsi, semplicemente in qualche modo liberarsi di questa aggressione, è come uno tsunami. Ma percepisci che tali azioni non si liberano dall'aggressione; la escalano. Allora rimani paziente, paziente con te stesso.

Sviluppare pazienza e assenza di paura significa imparare a stare tranquillo con il nervosismo dell'energia. È come stare seduto su un cavallo selvaggio o su una tigre selvaggia che potrebbe mangiarti. C'è una storia a questo proposito: “C'era una giovane signora del Niger, che sorrideva mentre cavalcava una tigre. Tornarono in giro con la signora dentro e il sorriso sul viso della tigre.” Sentire il tuo disagio sembra cavalcare quella tigre, perché è molto spaventoso.

Quando esaminiamo questo processo, impariamo qualcosa di molto interessante: non c'è risoluzione. La risoluzione che gli esseri umani cercano viene da un tremendo malinteso. Pensiamo di poter risolvere tutto! Quando noi, esseri umani, sentiamo un'energia potente, tendiamo a diventare estremamente a disagio finché le cose non vengono risolte in qualche modo sicuro e confortante, sia dal lato del sì che dal lato del no. O il lato giusto o il lato sbagliato. O il lato di qualsiasi cosa a cui possiamo aggrapparci.

Ma la pratica che stiamo facendo non ci dà nulla a cui aggrapparci. In realtà, gli insegnamenti stessi non ci danno nulla a cui aggrapparci. Lavorando con la pazienza e l'assenza di paura, impariamo a essere pazienti con il fatto che siamo esseri umani, che tutti coloro che nascono e muoiono dall'inizio dei tempi fino alla fine dei tempi naturalmente vorranno una sorta di risoluzione per questa energia irritata e di cattivo umore. E non ce n'è nessuna. L'unica risoluzione è temporanea e causa solo più sofferenza. Scopriamo che, in realtà, la gioia e la felicità, la pace, l'armonia e l'essere a casa con se stessi e con il proprio mondo vengono dal stare tranquilli con il cattivo umore dell'energia finché non si eleva, si stabilizza e scompare. L'energia non si risolve mai in qualcosa di solido.

Allora, tutto il tempo, rimaniamo nel mezzo dell'energia. Il percorso per toccare la morbidezza intrinseca del cuore genuino è stare tranquilli e essere pazienti con questo tipo di energia. Non dobbiamo criticarci quando falliamo, anche se solo per un momento, perché siamo solo esseri umani completamente tipici; l'unica cosa che è unica in noi è che siamo abbastanza coraggiosi da entrare in queste cose più profondamente ed esplorare oltre la nostra reazione superficiale di cercare di ottenere una base solida sotto i nostri piedi.

La pazienza è una pratica estremamente meravigliosa, di supporto e persino magica. È un modo per cambiare completamente l'abitudine umana fondamentale di cercare di risolvere le cose andando a destra o a sinistra, facendo le cose giuste o chiamando le cose sbagliate. È il percorso per sviluppare il coraggio, il modo per scoprire cosa sia veramente la vita.

La pazienza inoltre non è ignoranza. In realtà, pazienza e curiosità vanno insieme. Ti chiedi: chi sono io? Chi sono io al livello dei miei schemi nevrotici? Chi sono io al livello al di là della nascita e della morte? Se desideri investigare la natura del tuo stesso essere, devi essere curioso. Il percorso è un viaggio di investigazione, iniziando a guardare più profondamente a quello che sta accadendo. Gli insegnamenti ci danno molti suggerimenti su cosa possiamo cercare, e le pratiche ci danno molti suggerimenti su come cercare. La pazienza è un suggerimento estremamente utile. L'aggressione, d'altra parte, ci impedisce di guardare: mette un coperchio stretto sulla nostra curiosità. L'aggressione è un'energia che è determinata a risolvere la situazione in uno schema rigido, solido e fisso, in cui qualcuno vince e qualcuno perde.

Quando inizi a investigare, percepisci, da un lato, che ogni volta che c'è dolore di qualsiasi tipo, dolore di aggressione, lutto, perdita, irritazione, risentimento, gelosia, indigestione, dolore fisico, se guardi veramente a questo, puoi scoprire da solo che dietro il dolore c'è sempre qualcosa a cui siamo legati. C'è sempre qualcosa a cui ci stiamo aggrappando.

Lo dico con tanta fiducia, ma devi scoprire da solo se questo è veramente vero. Puoi leggere al riguardo: la prima cosa che il Buddha ha insegnato è stata la verità che la sofferenza viene dall'attaccamento. Questo è nei testi. Ma quando lo scopri tu stesso, vai un po' più a fondo immediatamente.

Non appena scopri che dietro il tuo dolore c'è qualcosa a cui ti stai aggrappando, sei in un luogo che spesso sperimenterai nel percorso spirituale. Dopo un po', sembra che quasi in ogni momento della tua vita tu sia lì, al punto di realizzare che hai veramente una scelta. Hai la scelta di aprire o chiudere, tenere o lasciar andare, indurire o ammorbidire.

Questa scelta ti viene presentata ancora e ancora e ancora. Per esempio, stai sentendo dolore, guardi profondamente in esso e realizzi che c'è qualcosa di molto difficile a cui ti stai aggrappando. E allora hai una scelta: puoi lasciar andare, il che fondamentalmente significa che ti connetti con la morbidezza dietro tutta questa durezza. Forse ognuno di noi ha fatto la scoperta che dietro tutta la durezza della resistenza, dello stress, dell'aggressività e della gelosia, c'è un'enorme morbidezza che stiamo cercando di coprire. L'aggressione di solito inizia quando qualcuno ferisce i nostri sentimenti. La prima risposta è molto morbida, ma prima ancora di renderci conto di quello che stiamo facendo, ci irrigidiamo. Allora, possiamo lasciarci andare e connetterci con quella morbidezza, oppure possiamo continuare a tenerci, il che significa che la sofferenza continuerà.

Richiede un'enorme pazienza essere abbastanza curioso da cercare, investigare. E allora, quando realizzi che hai una scelta, e che c'è veramente qualcosa a cui sei legato, ci vuole molta pazienza per continuare a entrare. Perché vorrai entrare in negazione, chiudere. Ti dirai: “Non voglio vedere questo”. Avrai paura, perché anche se stai iniziando ad avvicinarti, il pensiero di lasciar andare di solito è molto spaventoso. Potresti sentire che morirai o che qualcosa morirà. E avrai ragione. Se lasci andare, qualcosa morirà. Ma è qualcosa che ha bisogno di morire e beneficerai molto da questa morte.

D'altra parte, a volte è facile lasciar andare. Se fai questo viaggio per vedere se c'è qualcosa a cui ti stai aggrappando, spesso sarà solo una piccola cosa. Una volta, quando ero attaccato a qualcosa di enorme, Trungpa Rinpoche mi ha dato alcuni consigli. Ha detto: “Questo è molto grande; non puoi ancora rinunciare, quindi pratica con le piccole cose. Inizia solo a notare tutte le piccole cose a cui ti aggrappi quando è veramente molto facile e impara solo il modo di lasciar andare.”

Questo è stato un consiglio estremamente buono. Non devi fare il grande, perché di solito non puoi. È molto minaccioso. Potrebbe anche essere molto difficile lasciarsi andare proprio in quel momento. Ma anche con le piccole cose, puoi, forse solo intellettualmente, iniziare a vedere che lasciar andare può portare una sensazione di enorme sollievo, rilassamento e connessione con la morbidezza e la tenerezza del cuore genuino. La vera gioia viene da questo.

Puoi anche vedere che aggrapparsi aumenta il dolore, ma questo non significa che sarai in grado di rinunciare, perché c'è molto in gioco. Quello che è in gioco è tutto il senso di chi sei, tutta la tua identità. Stai iniziando a muoverti nel territorio dell'assenza di ego, della natura insubstanziale di te stesso, e di tutto, per questo aspetto. Gli insegnamenti teorici, filosofici e che suonano distanti possono essere molto reali quando inizi ad avere una nozione di cosa stiano veramente dicendo.

Ci vuole molta pazienza per non martellarsi per essere un fallimento nel lasciar andare. Ma se applichi la pazienza al fatto di non poter rinunciare, in qualche modo questo ti aiuta a farlo. La pazienza con il fatto che non puoi lasciar andare ti aiuta a arrivare al punto di lasciar andare gradualmente, a una velocità molto sensata e amorevole, alla velocità che la tua saggezza di base ti permette di muoverti. È un grande momento fino al punto in cui realizzi che hai una scelta. La pazienza è quello di cui hai bisogno in quel momento per semplicemente aspettare e ammorbidire, per stare seduto con l'inquietudine, il nervosismo e il disagio dell'energia.

Ho scoperto che la pazienza ha molto umorismo e divertimento. È un malinteso pensarla come resistenza, come “semplicemente sorridi e sopporta”. La resistenza comporta una sorta di repressione o cerca di vivere secondo gli standard di perfezione di qualcun altro. Invece, pensi di aver bisogno di essere abbastanza paziente con quello che vedi come le tue imperfezioni. La pazienza è una sorta di sinonimo di gentilezza amorevole, perché la velocità della gentilezza amorevole può essere estremamente lenta. Stai sviluppando pazienza e gentilezza per le tue imperfezioni, per i tuoi limiti, per non vivere secondo i tuoi ideali elevati. C'è uno slogan che una volta è emerso con cui mi piace: “Abbassa i tuoi standard e rilassati su come stanno le cose.” Questa è pazienza.

Uno degli slogan dell'insegnante indiano Atisha dice: “Qualunque cosa accada, sii paziente.” Questo significa che se si verifica una situazione dolorosa, sii paziente, e se si verifica una situazione piacevole, sii paziente. Questo è un punto interessante in termini di pazienza e cessazione della sofferenza, pazienza e assenza di paura, pazienza e curiosità. Stiamo saltando tutto il tempo: sia dolore che piacere, vogliamo risoluzione. Allora, se siamo veramente felici e qualcosa è fantastico, possiamo anche essere pazienti, in termini di non semplicemente riempire lo spazio, andando a milioni di chilometri all'ora, acquisti d'impulso, conversazioni d'impulso, azioni d'impulso.

Vorrei sottolineare che una delle cose con cui più hai bisogno di avere pazienza è: “Oops, l'ho fatto di nuovo!” C'è uno slogan che dice: “Uno all'inizio e uno alla fine”. Questo significa che quando ti svegli al mattino, fai una risoluzione, e alla fine della giornata rivedi, con un atteggiamento affettuoso e gentile, come hai fatto. La nostra risoluzione normale è dire qualcosa come “sarò paziente oggi”, o qualche altro tipo di schema (come ha detto qualcuno, pianifichiamo il nostro prossimo fallimento). Invece di prepararti, puoi dire: “Oggi cercherò di fare del mio meglio per avere pazienza”. E allora, la sera, puoi guardare indietro l'intera giornata con gentilezza e non martellarti. Sei paziente con il fatto che, quando rivedi la tua giornata, o anche solo gli ultimi quaranta minuti, scopri: “Ho parlato e riempito tutto lo spazio, proprio come ho fatto tutta la mia vita, per quanto posso ricordare. Sono stato aggressivo con lo stesso stile di aggressione che uso da quando ricordo. Mi sono entusiasmato dell'irritazione esattamente nello stesso modo dell'ultima volta…” Se hai venti anni, è da venti anni che lo fai in questo modo; se hai settantacinque anni, è da settantacinque anni che lo fai in questo modo. Lo vedi e dici: “Dammi un po' di tempo!”

Il percorso dello sviluppo della gentilezza amorevole e della compassione è essere paziente con il fatto che sei umano e commetti questi errori. Questo è più importante che avere ragione. Sembra funzionare solo se vuoi darti un po' di tempo, rilassarti, mentre pratichi lo sviluppo della pazienza e di altre qualità, come la generosità, la disciplina e l'intuizione. Come nel resto degli insegnamenti, non puoi vincere e non puoi perdere. Non puoi semplicemente dire: “Bene, poiché non sono mai in grado di farlo, non proverò.” Non sei mai in grado di farlo e comunque provi. E, stranamente, questo si somma a qualcosa; aggiunge gentilezza a te stesso e agli altri. Guardi nei tuoi occhi e ti vedi ovunque tu vada. Vedi tutte queste persone che stanno perdendo, proprio come te. Allora vedi tutte queste persone che si riprendono e ti danno il dono dell'assenza di paura. Dici: “Oh, wow, che coraggioso, lui o lei si è ripreso”. Inizi ad apprezzare persino il più piccolo gesto di coraggio da parte degli altri perché sai che non è facile, e questo ti ispira tremendamente. È così che possiamo aiutarci a vicenda.

Articolo originariamente pubblicato su Lions Roar