愛着なしに愛することはできるのか
著者 Robina Courtin
まず第一に、私たちは愛と愛着が同じ意味だと考えています。しかし愛着は、私たちの必要とする部分、神経症的で満足できない部分であることを理解する必要があります。それは外にいる誰かを切望し、その人に到達すれば幸せになるだろうと信じています。
一方、愛は私たちの利他的な部分を指しています。他者とのつながり、彼らが幸せであることへの願い、そして彼らの幸福を喜ぶことです。もちろん私たちはこの両方を持っていますが、その違いを見分けるのは難しいのです。それは混ざったミルクと水のようなものです。もし関係の中に喜びがあるなら、それは愛のためです。もし怒り、傷つき、嫉妬、そしてその他すべてがあるなら、それは愛着の結果です。しかしそれを見分けるのはとても難しいのです。
愛着は単純な言葉ですが、多くの側面を持っています。最も根本的なレベルでは、それは私たちの内にある欠乏感です。どういうわけか私は十分ではない、十分に持っていない、そして何をしようとも何を持とうとも、決して十分ではないという信念です。ですから、これが真実だと深く確信しているので、私たちは外にいる誰かを切望します。そしてその人を見つけると、良い感情を引き起こし、その人を自分のものにしたいという考えに執着します。その人が私たちの必要を満たし、本当に幸せで満足させてくれると確信しています。私たちはその人を自分の所有物だと見なし、ほぼ自分自身の延長のように扱います。
「愛着は言います。私はあなたを愛しているから、あなたが私を幸せにしてほしい。本当の愛は言います。私はあなたを愛しているから、あなたが幸せであってほしい。もしそれが私を含むなら、素晴らしい。もし含まないなら、私はただあなたの幸福を望むだけです。ほら、愛着はしっかり握ることのようなものです。しかし本当の愛はとても優しく握ることのようなもので、育みながらも、物事が流れるままにさせます。力ずくで握りしめることではありません。しかし人々がこれを理解するのはとても難しいのです。なぜなら、誰かにしがみつくほど強いほど、その人を気にかけていることを示していると思うからです。
他の人に満たされるだろうと想像するような関係は、確実に非常に複雑になるでしょう。他の人をより強く握りしめるほど、私たちはより多く苦しみます。」
ジェツンマ・テンジン・パルモ
不幸の源
この愛着は、他のすべての不幸な感情の源です。それは欲しいものを手に入れるために必死だからです。それが手に入らない瞬間に、彼が電話をかけないとき、または家に遅く帰ってくるとき、または他の人を見るとき、パニックが生じ、すぐに怒りに変わり、その後、嫉妬や低い自尊心、または私たちが通常表現する古い習慣のいずれかに変わります。実際のところ、怒りは愛着が欲しいものを手に入れられないときの反応です。これらすべての前提は私たちの内に非常に深く根付いており、私たちはこれらの物語を完全に信じているので、それらに疑問を呈することさえ馬鹿げているように見えます。しかし私たちはそうする必要があります。そしてそれができる唯一の方法は、自分自身の心と感情を知ることです。言い換えれば、自分自身の治療者になることを学ぶ必要があります。
事実は、愛着、怒り、嫉妬、そしてその他の苦しい感情は石に刻まれていないということです。それらは古い習慣であり、私たちはそれらを変えることができることを知っています。最初のステップは、自分の心をよく知ることで、私たち自身の中のさまざまな感情を区別することを学び、徐々にそれらを変えることを学ぶことができるという確実性を持つことです。最初の課題は、本当にあなたがこれができると信じることを含みます。そしてそれだけでも、すでに非常に大きなことです。この信頼がなければ、私たちは身動きが取れません。
次のステップは、心の中の終わりのない会話すべてから一歩引くことです。これを行う非常に簡単な方法があります。それは非常に基本的なので退屈です。毎朝、一日を始める前に、数分間座って何かに焦点を当てることです。呼吸は良い始まりです。特別なことは何もありません。トリックはありません。神秘的なものではありません。それは実用的な心理学的技法です。決意を持って、呼吸にマインドフルネスを持つことを決めることができます。吸い込むときと吐き出すときの鼻孔の感覚に焦点を当てます。心が迷ったその瞬間に、焦点を呼吸に戻します。目的は思考を消し去ることではなく、それらに関わらず、それらが来たり去ったりするままにさせることを学ぶことです。
このような技法の長期的な結果は、非常に焦点を絞った心であり、それには時間がかかります。しかし、ほぼ即座の利益は、頭の中のすべての物語から一歩引くことを経験するにつれて、私たちはこれらの物語について客観的になり始め、ゆっくりと解き明かし、解体し、最終的にそれらを変え始めるということです。修行が上手くいっているしるしの一つは、ますます悪くなっているという印象を持つことだと言われています。しかし私たちはそうではありません。私たちはより明確に物語を聞き始めており、そうしてはじめて、それらを変え始めることができるのです。
ロビナ・クルティンのテキスト、元々英語で発表されたもの
「私たちは混乱して、他の人が私たちの喜びの源だと考えることができます。飲み込むべき愛の丸薬です。誤解された愛は頑固な愛着になります。私たちは、愛する対象が永遠の喜びの源だと信じています。私たちは戻ってきて、もっと欲しいと思い続けます。私たちは愛を執着と混同しており、それは喜びではなく苦しみをもたらします。永遠の喜びの源は他の人ではなく、私たちの愛です。
特定の誰かに恋をすることは、他者の幸福を気にかけるときに生じる喜びを知るのに役立ちます。その人をどう幸せにするか、何を与えるか、何を言うか、何をするかを考えます。しかし本当の愛はどんな対象にも依存しません。本当の愛は、安定した心の自然なエネルギーであり、私たちが培う尽きることのない資源です。」
サキョン・ミパム・リンポチェ