親密な関係における自由と約束の重要性

私たちが感じることのできるあらゆる感情のスペクトラムを眺めるとき、情熱、怒り、嫉妬、攻撃性、不安、恐れなど、その中でも私たちの人生全体を形作り、際立つ感情があります。それが欲望です。これは新しいことではありません。私たちが暮らすこの人間の世界は、釈迦牟尼仏を含むアジアの古人たちによって「欲望の領域」と呼ばれていました。欲望は私たちの根本的な感情だと見なされていたからです。フロイト以来、西洋の心理学者たちも人間の人生における欲望の中心的な役割を認識してきました。フロイトは実際、これを私たちの行動の背後にある「第一次的な駆動力」と見なしていました。

では、この「欲望」とは何でしょうか。それは何かを望む、切望する、あるいは憧れる基本的な感覚であり、それに名前をつけられるかどうかは関係ありません。そしてこの「望む」ことは非常に強力です。テレビや雑誌の広告を見てください。食べ物から車、ビール、抗アレルギー薬まで、あらゆるものが、この製品があの製品よりも私たちを満足させることができると言おうとしています。その美しさ、味、力は、私たちがそれらに接続するときに私たちのものになります。欲望のために、私たちは喜びと苦しみ、ロマンスと幻滅の全世界を見つけ、それを完全にはコントロールできません。

他者を助けたい、超越的な美しさを持つ何かを創造したい、神との交わりを実現したいという欲望かもしれません。人生で完璧な愛を見つけたいという欲望かもしれません。あるいは成功、名声、財宝を望むかもしれません。これらが最も一般的です。何であれ、その最も純粋な形では、欲望そのものは肯定的でも否定的でもありません。はい、それは私たちがそれにどう取り組むかに応じて、両方になることができます。仏陀は、欲望（そしてその最も近い親戚である情熱）が私たちを人生に目覚めさせ、より多くの自由と喜びを経験するのを助けることができる、あるいはさらに大きな苦しみと悲しみへと導くことができると教えてくれました。

欲望と情熱が奔放に走るとき、私たちの幸福は蒸発し、嫉妬深く、執着的で、怒りっぽく、恐れに満ちた生き物になることができます。そしてこれらの欲望が私たちの最も高潔な信念に結びついていたとしても、それでも広範な苦しみを引き起こす可能性があります。名誉と正義の名の下に行われなかった戦争があるでしょうか。コインの裏側は、私たちの欲望と情熱が、私たちが世界で見つける多くの喜びと幸福の源でもあるということです。他の人に対して感じる愛とそれから得る喜び、そしてすべての存在に対して感じる慈悲も、この同じ根本的な欲望の感覚から来ています。

ですから、本当に私たちの手の中にあります。欲望にどう対処するかが、それが私たちに幸福と喜びをもたらすのか、それとも苦しみと悲しみをもたらすのかを決めます。そしてもちろん、私たちがそれにどう対処するかは、私たちの習慣的なパターンと大いに関係があります。欲望に関する私たちの認知と習慣的な傾向に注意を払うことは非常に重要です。

親密な関係で、私たちが欲望を誇張または増幅する傾向があり、執着的で、所有欲が強く、強迫的になるまでになるなら、確かに私たちは感情の神経症的な側面に導かれるでしょう。私たちの人生はジェットコースターのようになり、多くの叫びと浮き沈みがあります。しかし、通常のジェットコースターとは異なり、神経症的な欲望のジェットコースターは終わりなく続き、永遠に叫び続けることが可能です。これは関係を保つための健全な方法ではありません。一般的に、この種の神経症的な欲望をテーブルに持ち込むことは、不健全な関係のレシピです。結局のところ、あなたが誰であるかは関係ありません。男性、女性、異性愛者、ゲイ、レズビアン、トランスジェンダー、黒人、白人、どれでもいいのです。これらの問題ではありません。それはあなたがあなたの心とどう向き合うかについてです。

親密で愛情のある関係では、個人の自由と約束の間の適切なバランスを見つける必要があります。二人のパートナーが、互いに個人的なスペースを尊重しながら、同時に明確な約束を表現できるような方法で一緒にいることができるなら、両者とも自分たちが誰であるかを緩和してリラックスできます。どのようにそれが機能するのでしょうか。各パートナーの半分が他方に属していると言うことができます。二つの半分が一緒になるとき、それらは一つの完全な人を形成します。これを私たちは関係または家族と呼びます。それでも、除外されたままの他の二つの半分があります。あなたのパートナーはあなたに加わったかもしれませんが、彼または彼女はまだあなたに結びついていない他の半分を持っています。この他の半分には、異なる宗教的信念、社会活動、好きな趣味やスポーツ、テレビ番組が含まれる可能性があります。

おそらくあなたのパートナーの他の半分は「ウィル&グレース」の古いエピソードを見るのが好きで、あなたはこのプログラムを見ることができません。あなたはあなたのパートナーの自由、彼または彼女の他の半分のニーズと好みを尊重すべきです。それでも同時に、一緒になった二つの半分は明らかに結ばれており、したがって、それぞれが関係の健康と他の人の幸福と幸福に対して何らかの責任を持っています。あなたが好きなことを完全に自由にできるわけではありません。あなたはあなたと一緒にいるあなたのパートナーの半分に対して一定の責任を持っていますが、一緒にいない他の半分をコントロールして変えようとする必要はありません。

ですから、自律性と約束、個人的なスペースと共有された絆の間のバランスが必要です。約束は非常に良いものです。それは私たちが狂わないようにし、自己規律やマインドフルネスの感覚を完全に失わないようにし、私たちの言葉や行動に対する注意を失わないようにするのに役立ちます。しかし個人的なスペースを尊重することも非常に重要です。そうでなければ、私たちは所有欲が強く、支配的になり、それは健全ではありません。関係が非常に制限的であれば、両方のパートナーが息苦しさを感じます。しかし、それが完全に緩く、約束や規律の感覚がなく、共通の基盤への意識がないなら、本当の心から心への接続はありません。そしてそれが関係の本質です。心から心への交わりです。

親密な関係で欲望を巧みに扱うための鍵は、私たちの感情的なパターンに関するマインドフルネスを発展させることです。特に、欲望の多くの現れにどう対処するかという方法においてです。

見捨てられたり嫉妬を感じたりしたときに自分がどう反応するか、失望したときにどれほど予測可能になるかについて、私は気づいていますか。怒りを感じるのか、それとも必要とされていると感じるのか。あるいは感情的な復讐を企てることを始めるのか。何が私を開かれた状態にするのを助けるのか。何が私の寛大さと許しの感覚を引き起こすのか。私たちが感情的な習慣がどのように瞬間から瞬間へと現れているかさえ見ることができなければ、それらを変えたり、より健全な感情的な人生を発展させたりする希望はあまりありません。

マインドフルネスで、私たちは感情を放棄したり逃げたりする必要はありません。私たちがしたいことは、それらとの正直で直接的な関係を発展させることです。同様に、私たちはそれらをそれらが何であるかによって見たいのです。私たちを引きずり込もうとしている状況にマインドフルネスの一瞬か二瞬をもたらすことは、私たちをあのジェットコースターへのもう一つの乗車から「救う」ことができます。そして強いマインドフルネスの習慣を発展させることで、それは私たちが感情的な人生を適切にバランスの取れた方法で保つのを助けることができます。親密な関係でこのバランスを見つけることは、より喜びに満ちた、より照らされた存在への道かもしれません。あなたが力の源を求めてあらゆる魅力の中を見るとき、欲望がそこにあります。そして欲望の最も照らされた、最も抵抗できない形は喜びです。

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この記事は元々huffingtonpost.comで公開されました。