仏教尼僧が説く: 怒りとは何か、そして怒りではないもの

私（ステファニー・ダウリック）は、社会における怒りの蔓延とその悲劇的な結果、そしてそれにどう対処するかについて多く書いてきました。特にEveryday Kindness、The Universal Heart、そしてChoose Happinessの中で述べています。怒りのない人生を創造することは、個人の責任であり、私たちのすべての関係に、そして私たちが集団で創造している共同体に、深く、直接的な影響を与えます。いわゆる「受動的攻撃」、つまり操作、軽視、回避、無視といった行為は、同じくらい有害でありながら、否定するのがはるかに容易です。この極めて貴重な言葉は、仏教尼僧で社会活動家のロビナ・クーティンから寄せられたもので、より長い記事に掲載されています。ロビナが述べていることすべてに私が同意しているわけではありません。特に、穏やかな自己観察が思慮深く、思いやりのある、責任ある心理療法に取って代わることができるという点には同意しません。むしろ、一方が他方を根本的に改善することができます。動的な関係の文脈の中で、自分自身についての役に立たない見方を探求し、変えること（心理療法）は、私たちの多くにとって絶対に不可欠である可能性があります。しかし、怒りについてのロビナの言葉をお勧めします。そして、あなたも時間をかけて、思い巡らしてくれることを願っています。より穏やかで安全な世界を創造できるのは、私たちが一緒にこれを行う場合だけです。あなたの努力は重要です。

ロビナ・クーティン: 怒りとは何か、そして怒りではないもの
「怒りとは何か」という質問に対する完璧な答えを、あるラマから聞きました。それは「怒りは、執着が欲しいものを手に入れられないときの反応である」というものです。しかし、もしそれが怒りなら、では怒りではないものは何でしょうか。

・怒りは物質的ではない。怒りは私たちの心の一部であり、心は物質的ではありません。脳、遺伝子、化学反応に依存していますが、それらのものではありません。怒りが強いとき、それは膨大な身体的症状を引き起こします。血が沸騰し、心臓が速く鼓動し、唾液が口から飛び出し、目がパニックで見開き、声が上がります。あるいは嫌悪感を感じるなら、抑うつのように、体は鉛の重さに感じられます。エネルギーがなく、ひどい無気力があります。そして、セロトニンを増やすと、体は再び気分が良くなります。しかし、これらは単に、最終的には純粋に思考である、ある粗い表現に過ぎません。概念的な心によって作られた物語であり、人、出来事、または自分自身の醜い側面を誇張しています。最近の発見は、チベット医学で説明されていることを証明しています。心で起こることが体に影響を与えるということです。

・怒りは他の人のせいではない。これは、その人が私を殴らなかったという意味ではありません。もちろん、彼らは殴りました。そして、私を殴ることが悪くないという意味ではありません。もちろん、それは悪いことです。しかし、その人は私を怒らせたのではありません。殴打は単に私の怒りの触媒であり、私の心の傾向です。怒りがなければ、私が持っているのは壊れた鼻だけです。

・怒りは私たちの両親から来ていない。私たちは両親を責めるのが大好きです。実際のところ、ブッダが、私たちの心は過去の人生から来ており、母親の子宮の中で私たち自身の過去の行為の力によって駆動されているという彼の主張が間違っていて、唯物論者が私たちの両親が私たちを育てたという主張が正しいなら、私たちは彼らを責めるべきです。フランケンシュタインとその怪物のように、私に怒り、嫉妬、その他すべてを与えて、どうして私を育てるのか。しかし、ブッダは言います、それは彼らではありません。（また、高い存在でもありません。ただし、彼を責めることはできません。）彼らは私たちに体を与えました。残りは私たちのものです（私たちの良い資質を含む）。

・怒りは単なる叫びではない。人が叫んだり、怒鳴ったりしないからといって、その人が怒っていないという意味ではありません。怒りが嫌悪と呼ばれる思考に基づいていることを理解すると、私たちはみな怒っていることがわかります。もちろん、内を見つめることがなければ、嫌悪を認識しません。だからこそ、怒りを表現しない人々はそれを抑うつや罪悪感として感じます。

・怒りは思いやりのある行動に必要ではない。ダライ・ラマ法王は、怒りが行動の動機として機能しているように見えることを示唆したインタビュアーに答えました。「あなたが何を言いたいのか分かります。しかし、怒りがあれば、助けたいというあなたの欲望は続きません。思いやりがあれば、あなたは決して諦めません。」私たちは善悪を区別する必要がありますが、ブッダは、人ではなく行為を批判すべきだと言っています。マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが言ったように、欠陥を見つけることに問題はありません。しかし、その後、「これについて何ができるか」と考える必要があります。自分自身の欠陥を見るときも全く同じですが、罪悪感を感じる代わりに、「これについて何ができるか」と考えるべきです。そうすれば、私たちは変わることができます。怒りと罪悪感は麻痺させ、無力で、役に立たないものです。

・怒りは自然ではない。私たちはしばしば、合理的な人間であるために怒りが必要だと考えます。それを持たないことは自然ではないこと、怒りが人生に視点を与えることだと考えます。喜びを味わうために苦しみを知る必要があると考えるようなものです。しかし、これは明らかに馬鹿げています。あなたの優しさを感謝するために、あなたはまず私の鼻を殴る必要がありますか。

・怒りは私たちの存在の中心にはない。妄想的な心の状態、嘘、誤りであるため、怒りが排除される可能性があるのは論理的です。私のテーブルに2つのカップがあると思っていますが、実は1つだけです。これは誤りです。「私のテーブルに2つのカップがある」という思考をどうするか。それを私の心から削除してください。1つのカップがあることを認識し、嘘を信じるのをやめてください。簡単です。もちろん、私は自己存在的に存在していること、おいしい物体が私を幸せにすること、悪いものが私に苦しみをもたらすこと、私の心は私の脳であること、誰かが私を作ったこと、これらの嘘は時間の初めから私の心にあります。しかし、それらを取り除く方法は同じです。嘘、幻想を取り除いたときに残るのは、私たち自身の生まれながらの善良さの真実であり、完全に完成しています。それが自然です。

これらの言葉はロビナ・クーティンによるもので、ウェブ記事に投稿されており、ここで読むことができます。

ステファニー・ダウリックで元々公開されました。