あなたはあなたの反応ではない - 第3部

私が前に述べた執着のない意識を育てることで、私たちの感情的な反応に対する成熟さを発展させることができます。バランスの取れた視点を得ることができます。感情を「白黒」で捉えるのではなく、そうすることで、もはや攻撃的に反応したり、自分自身の行動を判断したりする必要を感じなくなることに気づきます。感情を抑圧したり逃げたりする代わりに、感情は私たち自身の目覚めへの刺激となることができます。そして反応に結びついた感覚に留まることで、私たちは本当に戦士のように、自信を持ち、本物になることができるのです。

この同じアプローチは恐れにも使われます。もしあなたが単に恐れとともにいることができ、恐れの反応にしがみつき、その恐れがどこから来ているのかを発見するための空間を許すことができるなら、新しい反応の連鎖を作り出さないなら、あなたは本当に目覚めるエネルギーが自分の中で起きるのを感じ始めます。このエネルギーが目覚めている間、恐れがまだ存在していても、あなたは恐れのない状態になっていきます。恐れはゆっくりと恐れのなさへと変わっていくのです。

抑うつもまた同じです。人々は通常、抑うつの底にいるときに非常に悪く感じます。もちろん、あなたが本当に抑うつが何であるかを理解する前は、それは恐ろしいものです。しかし一度コツをつかむと、もう一度、抑うつの感覚をただ許すためにより多くの空間を自分に与えると、その感覚がしばしば心的なものよりも身体的であることに気づくでしょう。胸の中に信じられないほどの不安感を感じることができます。あるいは地球があなたの目の前で開き、あなたをどこか悲惨な下の領域に落とし込むのではないかという、圧倒的な恐れの一種さえ感じることができます。

抑うつは通常、身体的または化学的な反応として現れます。チベット語ではこれを「風の乱れ」と呼びます。もしあなたが単にそれとともにいることができ、身体的なものから心的なものへ、感情的な反応へと至る反応の連鎖を持たないなら、特に莫大な恐れで反応しないなら、あなたはそれが固い、恐ろしいものではないことに気づきます。あなたが想像したかもしれないようなものではないのです。

ですから、概念的に研究しようとするのではなく、むしろあなたの経験を通してそれを理解することで、突然あなたはそれがそれほど大きくないポイントに到達するでしょう。それは頭痛のようになりますが、頭の中にあるのではなく、胸の中にあります。肋骨の間のちょうど中央か何かそのようなところです。しかしもはや大きな問題ではありません。それを持つことは楽しいものさえあるかもしれません。なぜなら、その中には目覚めの質がたくさんあるからです。しかし、もしあなたが恐れに捕らえられているなら、反応の連鎖に巻き込まれているなら、それはより固まり、大きな困難に変わり、あなたの世界と感覚を支配し、明確に考える能力さえも妨害します。

私はしばしば抑うつの感覚と胸の重さを持っています。今でも持っていますが、ご存知のように、それはそれほど悪く見えません。十代の頃にこれを経験したとき、私は非常に悪く感じました。しかし時間とともに、「これはそれほど悪く見える」という感覚は減りました。その感覚は今、目覚めの質を持っています。ですから、私が言っていることは、感覚を持つことが大変なことである必要はないということです。感覚が起こることを許すことをそんなに恐れないでください。

これは瞑想の大きく深い経験を持つことを私があなたに言っているのではなく、あるいは何か深いレベルのサマーディの秘密でもありません。これは私たちの日常生活の中で起こることであり、私はこれが相対的なマインドフルネスの実践でどのように扱われるかを強調しようとしています。言い換えれば、あなたの精神的な訓練をサポートとして使う方法です。

それはただ空間を与えることです。空間を作ることです。空間を与えることを学んでください。

チベット語には、ルングタ（チベット語: 文字通り「風の馬」で、強い生命エネルギーを示す）を持つ人々とそれを持たない人々についての言い伝えがあります。たくさんのルングタを持つ人々は目覚めて、まず髪と頭に注意を向けます。しかし、ルングタを持たないか、低いレベルのルングタを持つ人々は、すぐに靴に手を伸ばします。

靴に手を伸ばさないようにしてください。ただ座って、体の中で自分を感じ、頭の方へ下っていくようにしてください。

これは単に、人生の要求の不安に捕らえられて素早い人と、人生の中により多くの空間を持ち、現在にいようとする人を示しているのです。

私は常に靴に手を伸ばしているので、私もそれをしないわけではありませんが、これが言い伝えです。私の母はいつもこれを私たちに持ってきていました。

ですから、どうかこれをしてみてください。そして、ここで私が述べたこれらの方法を使って自分自身を研究してください。そうすることで、あなたはより多くを知ることができます。勤勉な瞑想者とは、自分自身の経験とともに戻ってくる人です。その人が聞いた説明の主題についてより多くを明かすために。

元々 Mangala Shri Bhuti で公開されました