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進歩についての問い

著者 Ken Mcleod

“私はしばらく瞑想してきましたが、心は始めた時と同じくらい混乱していて、ぼんやりしています。何か間違っていますか?”

瞑想を実践している人のほぼ全員が同じような懸念を抱いています。3週間、3年、あるいは3十年の経験を積んでいても関係ありません。学生が進歩についての質問を持ちかけてくるとき、私は単に彼らの注意を別の方向へ向けようとします。最善のことは、彼らが実践を続けることだと分かってきました。

瞑想を“実践”と呼ぶのには理由があります。あらゆる形の実践は、何かを何度も繰り返し、何度も失敗することから成り立っています。このプロセスを通じて、私たちは徐々に、実践していることを可能にする能力を築き上げていきます。瞑想に特別なことはありません。他のあらゆることと同じように、それはスキルの集合です。

瞑想についての混乱の大部分は、関わっているさまざまなプロセスが明確な区別なく一緒にまとめられる傾向があるという事実から生じています。フルートを学ぶときに、長く持続した音を吹くことと完全に丸い音の違いを区別しないようなもの、あるいは演奏スキルと指さばきのスキルを区別しないようなものです。

瞑想に関しては、体に緊張なく静止できる人もいます。呼吸の出入りを追跡できる人もいます。自分が経験するすべてのものに心を開くことができる人もいます。そしてまた、明確で正確な焦点、視覚化などに秀でている人もいます。瞑想を実践する方法はたくさんありますが、すべてがさまざまな別個のスキルを含んでいます。

運動や芸術的な努力と同じように、瞑想を真摯に受け止めるなら、これらの基本的なスキルを訓練するのに多くの時間を費やします。必要なすべてのスキルを同時に訓練するわけではなく、一つ、そして次に別のものを訓練します。それは反復的で、特に興奮するものではありません。しかし、それぞれにおいて能力と習熟度を獲得するにつれて、私たちはそれらをますます複雑な方法で組み合わせることができるようになります。そうするとことが面白くなり始めます。

しかし、それでも、すべての試みで成功を期待することはできません。私たちは訓練をしており、訓練をしていることを知っているので、失敗から学ぶ意思がなければなりません。それぞれの失敗は、精密さ、力、柔軟性、回復力、耐久力、または器用さにおいて何が不足しているかを明らかにします。

私たちは自分の弱点がどこにあるか、そしてそれをどのように補うか、あるいは改善するかを学びます。また、自分の強みがどこにあるか、そしてそれをどのように構築するかを理解し始めます。

曲を演奏することを学んでいるなら、何度も何度も練習し、徐々に必要なものを集めます。良い音で長く持続した音を保つことができるようになり、より遅いパッセージを演奏できるようになります。指は、より速く、より複雑な部分に対処するための柔軟性と器用さを発達させます。

私は叙情的な曲を美しく演奏することができますが、ソロパフォーマンスに必要な種類の華麗さに秀でることはできません。そしてあなたはベートーヴェンに情熱と力をもたらすことができるかもしれませんが、サティの沈黙との微妙な二重奏の繊細さを失うかもしれません。そしてそれはそのようなものです。

市場に登場したアプリ、神経フィードバックデバイス、およびさまざまな身体的および神経学的状態を追跡するための他の機器は、特定のスキルを開発および洗練するのに役立つ可能性があります。しかし、瞑想の進歩を、長く持続した音をどのくらい保つことができるか、あるいはどのくらい速く特定のスケールを演奏できるかなどの測定値に減らすことは、音楽を減らすのと同じくらい意味があります。

瞑想に関しては、関わっているさまざまなスキルを見て、それぞれでどのように訓練するかを発見する必要があります。

マインドフルネスを例に挙げてください。最近多くの注目を集めていますが、瞑想スキルの観点からは、多くの中の一つに過ぎません。心を楽器と考えるなら、マインドフルネスは単に調子を合わせて演奏することを学ぶことを含みます。これは非常に重要です。調子を合わせて演奏できなければ、演奏するものは何も良く聞こえず、他の人は私たちと一緒に音楽を演奏したくないでしょう。しかし、調子を合わせることをマスターした後でも、実際の音楽を作るために実際のメロディーを演奏することを学ぶ必要があります。マインドフルネスはバロック音楽には素晴らしいかもしれませんが、ブルースを発見すると、学ぶべき全く新しいスキルセットが見つかります。瞑想についても同じことが言えます。

そして、コミットメントの問題が生じます。もう一度、音楽との類似点は印象的です。楽器で1日30分練習すれば、ゆっくりとそれを演奏することを学びます。1日1時間、または数時間練習すれば、スキルはより速く発達します。一方、練習しすぎると、疲れ果ててしまい、何も学べなくなる可能性があります。したがって、人生の他の多くの側面と同様に、バランスが重要です。

しかし、いずれにせよ、なぜ実践するのでしょうか?

瞑想には十分に文書化された利点がありますが、特定の利点のために瞑想に近づくことは、体調を整えるために運動することに非常に似ています。それは作業になり、別にやることになります。これは最善のアプローチではありません。多くの場合、効果的な実践に必要な平静さと容易さを損なう、微妙ではない形の不満につながります。

瞑想は現在、“私たちに良い”ものとしてより頻繁に提示されていますが、それは芸術形式に近いものです。難しく、挑戦的で、複雑なスキルセットが必要です。そして、学ぶのに時間と努力が必要であり、習得するのはさらに必要です。

もう一度、音楽との類似点は興味深いです。時々、実践に費やさなければならなかった多くの時間に不満を感じるかもしれませんが、音楽を演奏することで経験する喜びは、人生を通じて他の人に喜びをもたらします。

瞑想を他の芸術活動と同じように受け止めるなら、後悔する可能性は低いです。むしろ、実践の意味は人生を通じて成長し、展開していくでしょう。

この記事はTricycleに掲載されました。