Méditation, pleine conscience et bien-être, un mot à la fois.
Sans compassion, nous ne survivrions pas. Pourtant, il n'est pas toujours facile de cultiver la compassion dans notre vie quotidienne. Découvrez comment renforcer votre capacité d'empathie avec ces 11 conseils et réflexions.
Elisha Goldstein
La neuroscientifique sociale Dr. Tania Singer parle de ses recherches et découvertes liées à l'entraînement de l'esprit.
Tania Singer
Le psychologue Elisha Goldstein explique comment la pratique de la pleine conscience peut aider au traitement de la dépression.
Nous considérons nos souvenirs comme des enregistrements parfaits des faits qui se sont produits dans notre vie. Mais et si, au lieu d'être des enregistrements fidèles de ce que nous avons vécu, ils n'étaient pour la plupart que des histoires fictives que nous nous racontons pour donner un sens aux situations de notre vie ? C'est la question que pose la neuroscientifique et psychologue judiciaire Julia Shaw.
Daniele Vargas
Si vous vous sentez stressé ou débordé, ne vous isolez pas des autres personnes, dit Kelly McGonigal. Au lieu de cela, amplifiez votre capacité à créer de nouvelles connexions.
Kelly McGonigal
Passer du temps seul avec nous-mêmes peut ne pas être facile ou souhaitable. Mais c'est fondamental pour découvrir qui nous sommes vraiment.
Elaine Smookler
Phakchok Rinpoche nous enseigne une pratique simple et accessible pour cultiver un esprit aussi vaste que le ciel.
Phakchok Rinpoche
À mesure que nous contemplons l'énorme variété de facteurs qui doivent s'unir pour produire un sens spécifique d'individualité, notre attachement à ce « moi » que nous croyons être commence à se défaire.
Mingyur Rinpoche
Le passé fait souffrir et les déclencheurs émotionnels ont une façon de nous maintenir prisonniers de nos schémas. La pratique du lâcher-prise nous aide à avancer.
Ed Halliwell
Tout au long de la journée, vous pouvez vous arrêter et vous éveiller à la magie du monde qui vous entoure. Pema Chödrön parle de la façon dont ce type de pratique de pleine conscience, large et accessible, est la chose la plus importante que nous puissions faire dans nos vies.
Pema Chödrön
L'histoire d'une aventure qui défie les limites du corps et de l'esprit. Eliane Brum a participé à une retraite de méditation de dix jours, dans l'intérieur de l'État de Rio de Janeiro.
Eliane Brum
Le mot « personnalité » vient de persona, qui signifie « masque » en latin. Mais tandis que l'acteur sait qu'il porte un masque, nous avons tendance à oublier de distinguer le rôle que nous jouons dans la société de notre véritable nature.
Matthieu Ricard
Une grande partie de notre vie se passe à tenter de vivre selon nos auto-images, et nous avons rarement la disposition de les regarder honnêtement.
Ezra Bayda
Ce n'est qu'après avoir pratiqué longtemps que nous commençons à percevoir l'habitude se développer: c'est-à-dire nous permettre d'être libres de temps en temps.
Sharon Salzberg
Kristin Neff parle des difficultés générées par l'autocritique et de la façon dont l'autocompassion constitue l'alternative parfaite aux problèmes engendrés par l'estime de soi.
Kristin Neff
S'il y a de la joie dans notre relation, c'est grâce à l'amour. S'il y a de la colère, de la blessure, de l'envie et tout le reste, c'est le résultat de l'attachement.
Robina Courtin
En créant de nouveaux chemins dans le cerveau, la méditation peut transformer un esprit chaotique en un esprit plus calme.
Richard J. Davidson
Il est très facile d'évaluer la méditation en fonction de ce que vous ressentez pendant que vous méditez, mais ce n'est pas une évaluation très utile.
Alan Wallace
Notre attention est happée par tout, du stress de nos vies aux notifications de nos téléphones. La neuroscientifique Amishi Jha nous montre comment cultiver la capacité à nous concentrer sur ce qui compte vraiment.
Amishi Jha
Il n'a pas été facile de démontrer les bénéfices de la méditation en termes concrets. Cependant, à mesure que le monde scientifique approfondit ses études sur la pleine conscience, la capacité du cerveau à se transformer sous son influence inspire et fascine.
Hugh Delehanty
Notre souffrance est didactique : elle fait mal là où je suis fixé, elle fait mal quand j'agis avec colère, elle fait mal quand j'ignore l'impermanence…
Gustavo Gitti
La science montre les pratiques de méditation qui peuvent aider à cultiver la compassion et contribuer à un plus grand bien-être dans nos vies.
Emma M. Seppälä Ph.D.
Conseils de méditation pour les procrastinateurs et les perfectionnistes.
Kate Johnson
C'est par le contact direct avec des enseignants et d'autres praticiens que nous avons l'occasion de contempler nos expériences et de dépasser les limites imposées par une pratique isolée, séparée de la réalité qui nous entoure.
Fábio Valgas
Nous cherchons tous à être heureux. C'est un fait. Mais cherchons-nous le bonheur dans la direction qui le produira vraiment ?
Lama Jigme Lhawang
Sans les paroles, sans les pensées répétitives, les émotions ne durent pas plus d'une minute et demie. Comment lâchons-nous les histoires que nous nous racontons à nous-mêmes?
Généralement, nous ne reconnaissons pas que notre identité sociale est façonnée et limitée par le contexte, et que ces couches externes de nous-mêmes existent dans une réalité illimitée. Les schémas habituels recouvrent cette réalité illimitée, l'obscurcissent, mais elle est toujours là, prête à être dévoilée.
“Nous façonnons nos propres destins, bons ou mauvais, et ils ne pourront jamais être défaits. Chaque plus petit coup de vertu ou de vice laisse sa cicatrice, si petite soit-elle”
Maria Popova
Il semble que, semaine après semaine, nous ressentions pratiquement la même chose, malgré tous les événements qui surviennent en une semaine. Et cette sensation de monotonie est étroitement liée au sentiment d'être enlisé.
Dzigar Kongtrul Rinpoche
Selon le bouddhisme, notre vision du moi comme une entité singulière, distincte, autonome et durable est en désaccord avec la réalité et devient donc une source de frustration et de souffrance.
L'auteur explique comment la pratique de la méditation nous permet d'observer la réalité avec plus de clarté.
Luis Oliveira
Comment pouvons-nous mourir avec dignité ? C'est une question très importante pour nous tous.
Elizabeth Mattis Namgyel
Qu'est-ce que la méditation ? Comment pouvons-nous commencer à entraîner notre esprit ?
Des recherches récentes offrent une compréhension entièrement nouvelle de l'amygdale cérébrale et suggèrent que les personnes heureuses acceptent le mauvais avec le bon.
Summer Allen e Jeremy Adam Smith
La différence entre empathie et compassion et pourquoi cela compte.
Paul Bloom
Comme dans toute tentative artistique, la méditation est une question de pratique.
Ken Mcleod
L'anxiété implique souvent des sentiments de séparation et d'isolement, rendant presque impossible de se sentir à l'aise et en sécurité dans sa propre chair et son être.
Bob Stahl
Plutôt que de réprimer ou fuir nos émotions, elles peuvent devenir le stimulant de notre propre vigilance. Et en restant présents aux sensations liées à nos réactions, nous pouvons véritablement devenir comme un guerrier, confiant et authentique.
Comme Shantideva le dit dans le Chemin du Bodhisattva, quand quelqu'un part à la guerre, il étudie son adversaire. C'est ainsi que nous devons étudier nos émotions perturbantes. Ces « poisons » ne sont, en quelque sorte, rien d'autre que nos propres réactions.
Il est très important de reconnaître que les réactions que nous ressentons ne sont pas nécessairement qui nous sommes. Ces réactions qui semblent faire partie de nous, la façon dont nous réagissons, en disent beaucoup plus sur qui nous étions autrefois que sur qui nous sommes vraiment.
Richard Davidson, neuroscientifique et fondateur du Center for Healthy Minds, s'entretient avec le correspondant d'ABC News, Dan Harris, autour de la science et du bien-être.
Richard Davidson
Le jeune maître bouddhiste Karmapa enseigne de manière simple et directe sur ces sujets
Créer une vie libre de colère est une responsabilité individuelle qui a des conséquences profondes et immédiates dans tous nos rapports. La soi-disant « agression passive » – manipuler, banaliser, éviter, ignorer – est tout aussi nuisible et beaucoup plus facile à nier. Les paroles infiniment précieuses ci-dessous sur le sujet proviennent de la nonne bouddhiste et militante sociale Robina Courtin.
Stephanie Dowrick
Le Bouddha a dit que le plus grand enseignement de tous est l'impermanence. Son expression ultime est la mort. L'enseignante bouddhiste Judy Lief explique pourquoi la conscience de la mort est le secret de la vie. C'est le dernier revirement.
Judy Lief
La méditation n'a pas été conçue pour soigner les blessures psychologiques précoces, explique Debra Flics. Elle nous met en garde contre l'idée de voir la méditation comme un substitut à la psychothérapie.
Debra Flics
La psychologue Lowri Dowthwaite explique comment le mouvement de la psychologie positive montre que le bonheur n'est pas quelque chose de stable et immuable.
Lowri Dowthwaite
Enfant, la pratiquante bouddhiste Leslie Davis s'échappait de sa réalité douloureuse en rêvassant. Par la méditation, elle a appris à résister à l'envie de s'enfuir dans son esprit et à se concentrer sur le moment présent.
Leslie Davis
Charles Hastings, instructeur de l'application Imagine Clarity, parle de la relation entre créer des espaces au sein de routines chargées et la créativité.
Charles Hastings
Ces trois derniers mois, j'ai tenté une expérience. C'est quelque chose que je n'avais jamais fait auparavant et, d'une certaine façon, cela a représenté un grand défi. Pourtant, sous d'autres aspects, cela m'a apporté un soulagement énorme du stress, et je dirais que c'est un effort qui a porté ses fruits. Ce que j'ai fait semble aller à l'encontre de la sagesse conventionnelle, mais cela ne signifie pas
Benjamin Fishel
Le moine Matthieu Ricard s'entretient avec le neuroscientifique Wolf Singer sur la méditation, la thérapie et ses effets sur le cerveau.
La colère peut nous perdre, mais selon le psychiatre Jeffrey Brantley, il n'est pas nécessaire qu'il en soit ainsi.
Jeffrey Brantley
Il est plus probable que parler constamment de soi soit le signe de problèmes émotionnels plutôt que du simple narcissisme. À quelle fréquence vous surprenez-vous à dire « je » ?
Olivia Petter
Une conversation avec Patricia Rockman sur le moment où la pratique de la pleine conscience devrait ou ne devrait pas être utilisée comme traitement pour notre santé mentale.
Kelle Walsh
Avec ses voisins bruyants et ses sans-abri campant aux coins des rues, la vie urbaine nous offre de nombreuses occasions de pratiquer la bienveillance. Dzigar Kongtrül Rinpoche parle de la façon dont la vie urbaine peut nous ouvrir le cœur.
Que vous croyiez à plus de liberté ou à plus d'engagement dans vos relations intimes, le désir est en jeu et c'est une question de cœur à cœur.
Dzogchen Ponlop Rinpoche
Tandis que la tension et le déséquilibre se manifestent comme discursivité, un corps véritablement équilibré et détendu constitue la base naturelle pour un esprit éveillé.
Will Johnson
Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche, Zenkei Blanche Hartman et Narayan Helen Liebenson répondent à la question d'un lecteur.
Tenzin Wangyal e Zenkei Hartman e Narayan Liebenson
En tant qu'êtres humains, nous partageons un cœur universel aimant. Nous pouvons nous penser séparés des autres et les autres peuvent se penser séparés de nous. Pourtant, nous sommes tous égaux
Commentaires en deux versets des Trente-sept pratiques du Bodhisattva, de Tokme Zongpo.
Nous pouvons réprimer la colère et l'agressivité ou agir de toute façon, ce qui rend les choses pires pour nous-mêmes et pour les autres. Ou nous pouvons pratiquer la patience : attendre, expérimenter la colère et en investiguer la nature. Pema Chödrön nous guide pas à pas à travers cette pratique puissante.
Pema Chodron
Jack Kornfield nous enseigne la pratique transformatrice de pleine conscience connue sous le nom de « Pluie »
Jack Kornfield
Le professeur de méditation insight Joseph Goldstein explique comment traiter la conscience comme objet de méditation
Joseph Goldstein
Dzigar Kongtrul Rinpoche réfléchit à la façon dont nous pouvons devenir dépendants de la poursuite de sentiments agréables et comment cultiver une vision plus large que cela.
Souvent, notre pleine conscience devient trop focalisée, trop contractée. Une attention contractée, vous voyez? Quand vous vous concentrez trop sur la pleine conscience, cela peut parfois être contre-productif.
Dans son nouvel ouvrage « Attention : pour une politique du soin », l'écrivain et zen-bouddhiste Alex Castro analyse les différentes façons dont nous pouvons exercer notre attention, non pas en quête de développement personnel, mais pour prendre soin d'autrui et comme instrument d'action politique.
Alex Castro
Lors de sa première visite au Brésil, le directeur du Center for Healthy Minds nous parle de la pratique de la pleine conscience et de son lien avec le cultiver du bien-être d'un point de vue scientifique.
Cortland Dahl
Dzogchen Ponlop Rinpoche explique comment nous pouvons nous rapporter à nos pensées pendant la méditation.
Les recherches montrent que nous avons la capacité non seulement d'arrêter le bavardage de nos histoires, mais aussi de réduire notre stress, de restructurer nos connexions cérébrales et de réinventer nos relations en y répondant différemment.
B Grace Bullock
Ed Halliwell, professeur de pleine conscience, raconte comment il est venu à la méditation après avoir affronté l'anxiété et la dépression.
Qu'y a-t-il dans quelque chose d'aussi simple que de s'asseoir en silence et d'observer sa respiration qui provoque en nous de la panique, de la peur et même de l'hostilité ?
Ed e Deb Shapiro
Nous parlons beaucoup de la possibilité du changement. Comment cela se manifeste-t-il dans le contexte de la formation contemplative ?
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